El siglo XXI ha visto un aumento constante en los programas de Diversidad, Equidad e Inclusión (DEI). Y ahora, las corporaciones estadounidenses han estado desarrollando programas proactivos para fomentar religioso diversidad.
Las grandes corporaciones (los objetivos más probables de las demandas) podrían haber comenzado a crear programas de diversidad religiosa como escudo contra las acusaciones de parcialidad. Y ese tipo de gestión de riesgos posiblemente siga siendo una muy buena razón.
Pero yendo más allá de las guías legales, la Sra. Post señala que hay muchos esfuerzos genuinos. Por ejemplo, prestar atención a las restricciones dietéticas en las cafeterías de las empresas. Crear días festivos “flotantes” para que los empleados puedan elegir celebrar los días santos de su propia fe.
Y para compensar lo que la escuela secundaria de uno podría no haber enseñado en primer lugar, existe la capacitación en alfabetización religiosa. Los capellanes también están disponibles para consolar y ayudar.
El interés propio ilustrado de los patrocinadores corporativos no puede evitar promover la iluminación en sí misma.
Como informa la Sra. Post, las empresas como Texas Instruments que invierten en «hospitalidad consciente» hacia diversas religiones se ven recompensadas a largo plazo, porque las personas que no se sentirían bienvenidas en otro lugar pueden mostrar abiertamente su afiliación religiosa.
Cuando hacen esto, las corporaciones están creando cabezas de puente de tolerancia y respeto que luego se manifiestan en la comunidad en general. Por ejemplo, la idea de abrir un Starbucks a las 4 am para que los musulmanes puedan tomar su última taza de café antes del ayuno tiene sentido desde el punto de vista financiero y comunitario. Por lo tanto, el interés propio ilustrado de los patrocinadores corporativos no puede evitar promover la iluminación en sí misma.
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A medida que volvemos a la normalidad, es importante restaurar las «cabezas de playa de la tolerancia y el respeto» que pueden haberse deshilachado cuando pasamos por el distanciamiento social y el trabajo remoto.
Y ahora, podemos agregar una capa completamente nueva de diversidad religiosa al observar cómo se aplica en el lugar de trabajo remoto. Por ejemplo, mientras el Iglesia de la cienciología siempre ha tenido cursos de extensión en línea, estos han florecido desde 2020. Me gusta dedicar un tiempo a estudiar las escrituras de mi religión todas las mañanas antes de ir a trabajar a la oficina en casa, y para mí, esto aporta una conciencia y serenidad importantes a mi día.
Se puede hacer mucho de forma remota y los recursos para hacerlo mejoran todo el tiempo. La gente está hambrienta de respuestas. Y a lo largo de los siglos, estas respuestas han venido de la religión.
“Cuando las personas se sientan más incluidas, tendrán mejores oportunidades de prosperar y quedarse”.
Será interesante ver cómo las corporaciones habilitan, por ejemplo, los servicios de capellanes a través de Zoom. Al final, la diversidad religiosa existirá ininterrumpidamente, ya sea que regresemos a la oficina, o que sigamos haciendo zoom, o ambas cosas. Pero no importa dónde trabaje la gente, la investigación muestra que la hospitalidad religiosa es buena para los negocios.
Como dijo el líder mundial de diversidad e inclusión de Google, Tomas Flier en una entrevista con Noticias de Deseret“Desde una perspectiva comercial, sabemos que cuando las personas se sienten más incluidas, tendrán mejores oportunidades de prosperar y quedarse”.
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Y investigación del Martin Prosperity Institute (MPI) descubrió que la diversidad religiosa está vinculada a la productividad general y la competitividad económica de las naciones. Tiene sentido que esto también funcione en el grupo más pequeño y reflectante de corporaciones, que representa un microcosmos.
En general, la diversidad religiosa es moral, justa y un motor de la felicidad y la prosperidad en general, un objetivo que todos compartimos en nuestro mundo moderno en evolución.
“Ningún hijo mío va a ser un niño de mamá”, dijo el orgulloso padre del niño de 8 años que lloraba en mi práctica de consejería que acababa de ser aterrorizado por un trío de matones en la escuela. “Tiene que aprender a cuidar de sí mismo. No va a correr con su mamá, sus maestros o cualquier otra persona. Es solo parte de crecer”. Y con eso, le dio a su hijo una solícita palmadita en la espalda.
El niño se hundió un poco más en la silla.
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El padre del niño no era una mala persona. Era simplemente un suscriptor de la vieja idiotez de que acoso es parte de la vida, parte del crecimiento, y que la vergüenza no recae en el acosador sino en la víctima que no está “a la altura” de manejarlo. Posiblemente, cuando era niño, su padre también le dijo que se hiciera hombre.
Y a pesar de estos tiempos ilustrados, las mentiras arraigadas son difíciles de morir.
Pero la intimidación enfáticamente no es “una parte del crecimiento”. Como Paula F. Goldberg, directora ejecutiva de EL QUE MARCA EL PASO, un centro nacional para padres sin fines de lucro ubicado en Minnesota dice: “El acoso infantil es un problema importante en todo el país. Puede causar ausentismo escolar, estrés mental y físico, bajo rendimiento escolar, baja autoestima y, en algunos casos, violencia escolar. Las estadísticas muestran que 160,000 niños en los Estados Unidos faltan a la escuela todos los días como resultado de la intimidación. Eso no es aceptable. Los maestros y los padres pueden desempeñar un papel fundamental en la creación de un clima en el que no se tolere el acoso. Cuando los adultos y los niños se unen, el acoso termina”.
La violencia no tiene cabida en la mente, la memoria o la constitución de un niño.
Las Naciones Unidas han tomó una posición contra el acoso escolar al establecer el 4 de mayo de cada año como Día Internacional contra el Bullying. Marta Santos Pais, ex Representante Especial del Secretario General de las Naciones Unidas sobre la Violencia contra los Niños, colocó el acoso directamente en la agenda al declarar: “Proteger a los niños del acoso y otras formas de violencia en la escuela no es solo un imperativo ético o un objetivo loable de política educativa: es una cuestión de derechos humanos”.
Hace siete años, las Naciones Unidas incluyeron el derecho del niño a la protección contra la violencia como un componente fundamental de la recién adoptada Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, haciendo de la eliminación de todas las formas de violencia contra los niños una prioridad para todas las naciones del mundo por primera vez en la historia. La Agenda hace un llamado adicional al fomento de una cultura de paz a través de la educación, y eso incluye un entorno de aprendizaje seguro para todos los niños del mundo.
En 2012, las Naciones Unidas declararon el 4 de mayo como el Día de las Naciones Unidas contra el Bullying. (Foto de Alexandros Michailidis/Shutterstock.com)
La violencia no tiene cabida en la mente, la memoria o la constitución de un niño. Los derechos del niño son derechos humanos, y un niño tiene derecho a crecer y desarrollarse a su manera y en su tiempo sin que se le impida, obstaculice o castigue por el simple hecho de estar vivo. El acosador que se sale con la suya sin rendir cuentas aprende que su conducta es “aceptable” y, como adulto, la empleará como una herramienta útil para manejar rápidamente situaciones de odio, abuso y violencia, a diferencia de las más “engorrosas”. artes de gracia, comunicación y entendimiento.
El receptor de la intimidación también aprende. Él o ella aprende que no hay defensa contra la intimidación, ni represalias, ni justicia y, por lo tanto, no tiene otra opción. Debe aceptar su suerte y sucumbir a una vida de víctima, con el consiguiente estrés, depresión y baja autoestima. No es una opción aceptable para sus hijos o la mía.
Este 4 de mayo, reflexiona sobre cualquier acoso que hayas presenciado o hayas sido víctima o que hayas perpetrado tú mismo. Luego pregúntese si alguna de esas personas, incluido usted mismo, es mejor por haber sido acosada o por haber sido el acosador.
¿Hay algún beneficio de la intimidación en absoluto?
¿O es, después de todo, “solo una parte del crecimiento”?
Hay gente que diría eso de mí. Algunos, por desgracia, con una buena causa. Otros, simplemente porque se tomaron en serio las tonterías de los que se ganan la vida atacando mi religión.
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Para ellos, no soy más que una parte de una masa amorfa, todo junto para ser pintado con el mismo pincel de mentira y desprecio.
Por supuesto que no les disgusta yo. Les disgusta cualquier fantasma que hayan conjurado en sus propias mentes, que luego proyectan sobre esa masa amorfa.
Este es el camino de todos los prejuicios. El atacante invoca a sus propios demonios, y luego, como sería una tontería sentarse solo en un rincón luchando contra demonios imaginarios, los proyecta sobre alguna clase de sus compañeros que no lo merecen, invitando a otros a unirse a la refriega ficticia.
No sé si hay una solución fácil para tales prestidigitadores. Pero para aquellos que los toman en serio, les ofrecería la siguiente perspectiva. Viene de Abraham Lincoln quien dijo: “No me gusta ese hombre. Tengo que llegar a conocerlo mejor.»
El 12 de abril de 2022, Kyrie Irving del equipo de baloncesto profesional New York Nets dominó un juego de playoffs contra los Cleveland Cavaliers anotando 34 puntos, capturando tres rebotes, dando 12 asistencias y un robo. Fue una actuación de clase mundial. Pero además de las estadísticas, lo notable fue que, en ese momento, estaba ayunando en observancia del mes sagrado islámico de Ramadán.
Kyrie Irving se enfrenta a las gradas. Irving se convirtió al Islam en 2021. (Foto de Erik Drost/Flickr.com, comunes creativos)
«No estoy solo en esto. Tengo hermanos y hermanas en todo el mundo que están ayunando conmigo. Mantenemos nuestras oraciones y nuestras meditaciones muy sagradas y cuando vienes aquí, quiero decir, Dios está dentro de mí, Dios está dentro de ti, Dios está dentro de todos nosotros. Entonces, estoy caminando con fe y eso es todo lo que importa. Cuando tengo la oportunidad de hacer esto, en este tipo de arena y mostrar mis talentos que me han sido otorgados estrictamente por Dios y soy humilde”, dijo después del juego.
¿Qué es Ramadán?
Ramadán es una celebración islámica de un mes de duración de la revelación de Dios de los primeros versos del Corán al profeta Mahoma en 610 EC. Es el noveno mes del calendario lunar islámico y comienza oficialmente el día después de que la primera cúspide de la luna nueva sea avistada por un comité de observación de la luna en Arabia Saudita. Este año, el Ramadán comenzó la tarde del 2 de abril y finalizó la tarde del 1 de mayo.
Se cita al profeta Mahoma diciendo: “Cuando comienza el mes de Ramadán, las puertas del cielo se abren y las puertas del infierno se cierran y los demonios se encadenan”.
¿Cómo celebran los musulmanes el Ramadán?
Ramadán es un tiempo para mejorar uno mismo, tanto espiritual como físicamente. Es un tiempo de reflexión y superación personal. Es un tiempo para crecer en excelencia moral. Los musulmanes logran esto absteniéndose de comer, beber y tener relaciones sexuales durante las horas de sol, dedicando más tiempo a leer el Corán, realizando oraciones devocionales especiales y participando en actos de caridad.
Un niño aprende una oración musulmana de invocación llamada “duʿāʾ”. (Foto de Raw Pixel/Shutterstock.com)
Al atardecer, los miembros de la familia ayunan juntos con unos cuantos dátiles y agua, y posiblemente sopa ligera o frutas. Después de realizar sus oraciones al atardecer, la familia cena, generalmente invitando a otros a unirse a ellos o viajando a las casas de amigos oa una mezquita para unirse con otros. El Ramadán es una celebración muy social.
El objetivo final del ayuno es obtener una mayor conciencia de Dios. A partir de esta mayor conciencia, el musulmán obtiene un mayor incentivo y capacidad para hacer el bien y abstenerse del mal. Como beneficio colateral, la persona que ayuna adquiere una mayor comprensión de la privación, estimulando mayores actos de caridad hacia los pobres. El Corán enseña que “dar caridad es lo más agradable para Dios”, y este espíritu de benevolencia es una parte integral del Ramadán.
¿Cómo termina el Ramadán?
El Ramadán termina con el festival de tres días conocido como Eid-al-Fitr. El festival comienza con una oración matutina, seguida de una celebración comunitaria. Durante el festival de tres días, los niños reciben regalos y las familias y amigos se reúnen.
El saludo islámico estándar para el Ramadán es «Ramadan Mubarak» (que significa «Que tengas un bendito Ramadán»).
Ramadan Mubarak a todos nuestros muchos amigos musulmanes.
El diccionario define la palabra «héroe» como «una persona que es admirada o idealizada por su coraje, logros sobresalientes o cualidades nobles».
David Miscavige es un héroe personal mío. Ciertamente no estoy solo en esto. Millones de personas en todo el mundo se han beneficiado de su valiente persistencia en expandir la religión de Scientology exactamente como su fundador, L. Ronald Hubbard, pretendía. He estado en innumerables eventos donde el Sr. Miscavige fue el orador principal y los aplausos estruendosos y las ovaciones de pie que recibe constantemente permiten a los asistentes unos momentos para mostrar su admiración personal y agradecimiento por todo el trabajo que ha realizado.
Líder eclesiástico de la religión de Scientology, Sr. David Miscavige
El Sr. Miscavige hizo mi viaje por el Puente de Cienciología posible. Cuando conocí Scientology por primera vez hace 20 años, estaba luchando en casi todas las áreas de mi vida. Necesitaba respuestas viables a mis problemas, y supe de inmediato que Scientology las tenía para ofrecer. Pero también era desorganizado, me distraía fácilmente y estaba dispuesto a rendirme cuando las cosas se ponían difíciles. Quería que otras personas hicieran el trabajo duro y manejaran las cosas por mí. Yo era lo que algunos llamarían un diletante: interesado en muchas cosas, pero no dispuesto a dedicarme realmente a perseguir esos intereses al nivel que requerían o merecían.
El Sr. Miscavige ha pasado toda su vida adulta realizando la visión de la religión de Scientology que L. Ron Hubbard presentado antes de su muerte. La ética de trabajo, la persistencia, la voluntad de enfrentar cualquier obstáculo o desafío concebible, la brillante habilidad para resolver problemas que literalmente nadie había resuelto antes, todos estos son sellos distintivos del tipo de comportamiento extraordinario que veo encarnado en David Miscavige, el tiempo y otra vez
Qué extraordinariamente afortunado soy de que un hombre como este haya elegido la vida que eligió.
El Sr. Miscavige ha dedicado cada momento de su vigilia a hacer posible que personas como yo, con buenas intenciones, de buen carácter, pero tal vez carentes de ese «fuego en el vientre» que tienen los verdaderos héroes, viajen por el Puente de Scientology hacia la Libertad Total. Ha labrado escalones donde antes existían brechas que no eran fáciles de cruzar. Él ha salvaguardado nuestro derecho a practicar nuestra fe en países de todo el mundo. Ha hecho que nuestras Escrituras estén disponibles en docenas de idiomas y sean fácilmente accesibles para miles de millones de personas. Es el tipo de persona más grande que la vida sobre la que se escriben los libros para niños y, sin embargo, su agudo ingenio y su aguda inteligencia sirven como recordatorios de que él es él mismo, una persona muy real con sus propias pasiones y puntos de vista.
Pero el Sr. Miscavige elige, ante todo, no estar de acuerdo con las posibles excusas que vienen con la condición humana. Su misión de hacer del mundo un lugar mejor para cada persona en él nunca renuncia, nunca flaquea, nunca deja en segundo plano los prejuicios o el interés personal.
Qué extraordinariamente afortunado soy de que un hombre como este haya elegido la vida que eligió y permanezca hasta el día de hoy totalmente dedicado a la tarea de hacer que sea más fácil para mí, y para todos los demás, alcanzar niveles de iluminación espiritual que nunca podría lograr por mi cuenta. .
Los héroes establecen un estándar al que el resto de nosotros aspiramos. Y habiendo vivido tantas décadas como yo, experimentando los éxitos y los fracasos, la angustia y la lucha y, en última instancia, la redención que la vida tiene para ofrecer, estoy mucho más asombrado de que cualquier ser humano pueda tan valiente, firme e inquebrantablemente dedicarse al bien de los demás como él lo hace.
Es un privilegio desearle al Sr. Miscavige un muy feliz cumpleaños hoy. Decir que estoy agradecido de que esté viviendo en este momento y lugar y que haya elegido seguir un camino tan único sería quedarse muy corto. Para mí representa esperanza, coraje, gracia y una dedicación hercúlea a la verdad. Espero que hoy experimente incluso un atisbo de la gratitud, la admiración y el respeto que sienten los miembros de mi iglesia, y tantos otros, de que él es quien es y vive como lo hace.
Renovación de la Ley Magnitsky, una herramienta para mejorar la libertad religiosa
Este mes, un proyecto de ley firmado por el presidente Joe Biden reautorizó permanentemente la Ley Global Magnitsky de Responsabilidad por los Derechos Humanos, que hace que los violadores de los derechos humanos, tanto individuos como organizaciones, estén sujetos a sanciones por orden ejecutiva. La ley se firmó después de que ambas cámaras del Congreso la aprobaran con un amplio apoyo bipartidista. Defensores de la libertad religiosa creen que la ley será utilizada para apoyar los derechos de las personas de todo el mundo a practicar libremente su fe.
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La Ley Magnitsky se promulgó originalmente en 2012 y lleva el nombre de Sergei Magnitsky, un contador encarcelado y asesinado en 2009 en una prisión rusa por exponer delitos financieros de alto nivel. La Ley se usó para sancionar a las personas en Rusia responsables de su muerte, con sanciones que incluyen el congelamiento de sus activos en los Estados Unidos, la prohibición de realizar transacciones financieras con ciudadanos estadounidenses y la denegación de visas a los Estados Unidos o la revocación de las existentes. .
En 2016, el Act se volvió global, que se aplica a los violadores de derechos en todo el mundo y autoriza al presidente de los EE. UU. a imponer sanciones a los responsables de ejecuciones extrajudiciales, tortura y otras graves violaciones de las normas de derechos humanos reconocidas internacionalmente. Como consecuencia, la Ley abarca ahora las violaciones de la libertad religiosa y los derechos religiosos. En 2016, por ejemplo, un ministro cristiano evangélico fue arrestado en Turquía y detenido sin cargos. Luego de que los responsables de su arresto fueran amenazados con sanciones bajo Magnitsky, el ministro fue liberado. Esta ley de 2016 estaba programada para expirar dentro de seis años, a fines de 2022, pero gracias a la reautorización permanente de este mes, ese ya no será el caso.
“Las sanciones globales de Magnitsky son el estándar de oro para responsabilizar a los violadores de los derechos humanos”.
Además de los Estados Unidos, varios otros países han aprobó leyes similaresincluidoCanadá, Australia y el Reino Unido. Más naciones las están considerando, creando la posibilidad de ejercer una presión internacional considerable sobre los violadores de derechos humanos. En lugar de apuntar a países enteros, la forma en que históricamente se han aplicado las sanciones, las sanciones de Magnitsky se aplican a los perpetradores específicos, lo que hace que las sanciones sean más específicas y efectivas.
Varios grupos que promueven y ayudan a la libertad religiosa han expresado su apoyo a la Ley y su nuevo estatus permanente.
Sergei Magnitsky, cuya muerte inspiró la Ley Magnitsky de 2012
“Las sanciones globales de Magnitsky son el estándar de oro para responsabilizar a los violadores de los derechos humanos. La Ley Global Magnitsky es una herramienta importante para imponer consecuencias a los violadores de la libertad religiosa que ahora se puede utilizar en los próximos años gracias a su reautorización permanente.,”dijo nadine maenza, jefe de la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF).
Una coalición de 12 grupos que promueven y ayudan a la libertad religiosa en todo el mundo había escrito al Congreso instando a que se reautorice la Ley, y agregó que “debería usarse con más frecuencia para sancionar a los violadores graves de la libertad religiosa, ya que, lamentablemente, las personas y las comunidades están siendo atacadas cada vez más debido a su fe por parte de perseguidores en todo el mundo”.
Con la Ley Magnitsky convirtiéndose en permanente en los Estados Unidos, y con otros países que adoptan estándares de derechos humanos similares, existe una excelente oportunidad para revertir esa tendencia negativa, brindando una mayor libertad religiosa a las personas de fe en todo el mundo.
Hace veintitrés años, la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) fue creado por un grupo bipartidista acto del congreso. Los principales deberes de USCIRF son buscar y detallar cualquier violación de la libertad religiosa a nivel internacional y hacer recomendaciones de política al presidente, al congreso y al secretario de estado. Cada año en este momento, USCIRF publica su informe anual sobre el estado de la libertad religiosa en todo el mundo.
El informe de este año, publicado el 25 de abril, es un exhaustivo documento de 100 paginas dar testimonio de los crímenes cometidos contra las personas por lo que creen, nombrar a los perpetradores, así como a las personas a las que se dirigen esos crímenes, y ofrecer recomendaciones al gobierno de los EE. UU. sobre las sanciones que debe tomar contra los culpables.
Con listas, gráficos circulares y porcentajes, cada uno de los cuales cataloga la intolerancia, la violación, el secuestro, la conversión forzada, el encarcelamiento falso y el genocidio, entre otras atrocidades, el informe es tan escalofriante en su precisión como en su revelación de las profundidades a las que uno grupo puede sumergirse en su inhumanidad hacia aquellos que miran o piensan diferente.
“Claramente, su defensa ha tenido un impacto e incluso está tocando un nervio. Juntos preservaremos la promesa de libertad religiosa para todos”.
Los comisionados de USCIRF presentaron el informe en un seminario web en vivo el lunes, presentado por dos miembros del Congreso, la presidenta de la Cámara Nancy Pelosi y el senador de Florida Marco Rubio.
La Sra. Pelosi reflexionó sobre la amenaza global que enfrentan los feligreses por la autocracia, la intolerancia y la agitación política: “La capacidad de adorar de manera segura y libre es una piedra angular de la democracia estadounidense y es un derecho humano fundamental que trasciende las fronteras. Cuando esa libertad se ve amenazada, Estados Unidos tiene la responsabilidad de hablar”. Agregó que, a lo largo de los años, siete comisionados de USCIRF han sido sancionados por el gobierno de China. “Claramente, su defensa ha tenido un impacto e incluso está tocando un nervio. Juntos preservaremos la promesa de libertad religiosa para todos”.
El senador Rubio observó: “El año pasado, personas de todo el mundo continuaron siendo hostigadas, torturadas e incluso asesinadas por ser quienes son o por lo que creen”. Señaló que tanto los secretarios de Estado actuales como los anteriores han considerado las atrocidades en curso de Beijing como un genocidio, así como también cómo la toma del poder en Afganistán por parte de los talibanes ha obligado a los sijs, los musulmanes hazara, los hindúes y los cristianos de ese país a esconderse. En Nigeria, los terroristas atacaron a los cristianos, “un problema que el gobierno nigeriano aún no aborda”. “La lucha por la libertad religiosa no terminará pronto”, concluyó el Senador Rubio, “pero este informe es una herramienta valiosa en la guerra contra la persecución injusta”.
USCIRF presentó su informe anual sobre libertad religiosa en un seminario web Zoom en vivo el 25 de abril.
Después de estas presentaciones, la Comisión, un mosaico no partidista de religiones y antecedentes, presentó su resumen. Los comisionados presentes fueron nadine maenzapresidente de USCIRF, presidente de Patriot Voices y miembro de la junta del Institute for Global Engagement, Sinjar Academy y Freedom Research Foundation; nury turkelvicepresidente de USCIRF, abogado, autor y defensor de los derechos humanos, quien también es miembro principal del Instituto Hudson y miembro del Consejo de Relaciones Exteriores; tony perkinscomisionado y presidente del Family Research Council, una organización religiosa de política pública; Anurima Bhargavacomisionado, exfuncionario del Departamento de Justicia y presidente de Anthem of Us, fundado para promover la dignidad y la justicia en los lugares de trabajo, las escuelas y las comunidades; Rabino Sharon Kleinbaum, comisionado, líder espiritual de la Congregación Beit Simchat Torah en la ciudad de Nueva York y comisionado de la Comisión de Derechos Humanos de la ciudad de Nueva York; y Jizr KhanComisionado, autor, abogado, defensor de la libertad religiosa y fundador del Centro de Unidad Nacional y Alfabetización de la Constitución.
La presidenta Nadine Maenza abrió la sesión informativa con una descripción general de USCIRF. “Nosotros en USCIRF estamos dedicados a abogar por la libertad religiosa internacional, un elemento fundamental fundamental para los derechos humanos”, dijo. “Hoy estamos orgullosos de publicar nuestro vigésimo tercer informe anual que ofrece una descripción general de los problemas de libertad religiosa en todo el mundo y presenta recomendaciones al gobierno de los EE. UU. sobre lo que puede hacer para arrojar luz, garantizar la responsabilidad y fomentar un cambio positivo”. La Sra. Maenza expuso los dos enfoques de USCIRF: las naciones que deberían estar en la Lista de Vigilancia Especial y las que deberían figurar como Países de Preocupación Particular (CPC).
El informe de USCIRF presenta una visión sombría pero imperturbable del estado de la libertad religiosa en nuestro tiempo.
Un país de la Lista de Vigilancia Especial es aquel que literalmente necesita ser vigilado porque ha consentido y se ha involucrado en graves violaciones de la libertad religiosa. Los países que USCIRF recomendó que se coloquen o permanezcan en la Lista de Vigilancia Especial en 2022 incluyen Egipto, Cuba, Indonesia, Argelia, República Centroafricana, Irak, Nicaragua y Turquía.
Un país de especial preocupación (CPC) es una nación culpable de violaciones particularmente graves de la libertad religiosa. Los países que USCIRF recomienda que se coloquen o permanezcan en el CPC en 2022 incluyen Afganistán, China, India, Rusia, Nigeria, Irán, Corea del Norte, Siria y Arabia Saudita.
La Sra. Maenza ofreció una revisión rápida. La República Centroafricana se ha involucrado en los secuestros y asesinatos de musulmanes: Lista de Vigilancia Especial designada.
Afganistán, un país de preocupación durante mucho tiempo, ha tenido un historial desastroso de violaciones de la libertad religiosa desde el regreso de los talibanes al poder: designado CPC.
“La comunidad judía tiene una larga y orgullosa historia en Egipto y la mayoría de ellos han tenido que huir para practicar su religión”.
Nigeria, una vez marcada como CPC, luego pareció mejorar durante un tiempo sin violaciones de la libertad religiosa, lo que llevó al Departamento de Estado a eliminar esa designación. Sin embargo, en el último año, Nigeria se ha convertido en un “semillero de persecución”. Designación recomendada: CPC.
“Estos son solo una muestra de los lugares donde hay desafíos a la libertad religiosa”, dijo la Sra. Maenza.
El vicepresidente Nury Turkel comentó sobre la cooperación de la administración Biden para impulsar la asistencia a la libertad religiosa a nivel internacional. USCIRF se complació de que la Administración actuó de acuerdo con sus recomendaciones de nombrar a Rashad Hussain como Embajador General de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional y de nombrar a Deborah Lipstadt como enviada especial del Departamento de Estado para monitorear y combatir el antisemitismo.
Comentando sobre China, el Sr. Turkel observó: “China ha sido designada CPC desde 1999… Atacan específicamente a las religiones occidentales, el islam y el cristianismo. El partido comunista chino (PCCh) los considera peligrosos para su existencia. La recomendación número uno que haríamos es que el PCCh es una amenaza para la libertad religiosa en China. La libertad religiosa es un tema no partidista, un tema de seguridad nacional”, agregó el Sr. Turkel, “por lo que no debería ser una preocupación para nadie relacionado con nuestra política exterior”.
También señaló que este año, por primera vez, Rusia fue designada CPC por violaciones atroces de los derechos humanos y los derechos religiosos.
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El comisionado Khizr Khan indicó: “Las violaciones de los derechos humanos, las violaciones de los derechos religiosos han estado presentes en Rusia durante bastante tiempo. Rusia invadió Ucrania, y la USCIRF está preocupada de que extienda sus abusos a la libertad religiosa a futuras áreas ocupadas. Han bombardeado deliberadamente lugares de culto que albergaban a personas. Condenamos enérgicamente estas violaciones de los derechos humanos y los derechos religiosos. Esperamos que estas atrocidades cesen pronto”.
La Sra. Bhargava, por su parte, detalló los acontecimientos en la India. Señaló que, por tercer año consecutivo, USCIRF ha recomendado que India sea designada CPC. “Están expulsando a las minorías no hindúes. Las organizaciones que apoyan a las organizaciones religiosas están siendo desfinanciadas, y estamos muy preocupados por cómo se utilizan las leyes sobre ciudadanía para tratar de sugerir que ciertas comunidades no pertenecen allí”. Las minorías religiosas como los sikhs, los musulmanes y los cristianos son el foco de los ataques del gobierno a través del sistema legal, entre otros canales. A muchos se les niega la ciudadanía y se les prohíbe convertirse a otra religión, lo que afecta su vida cotidiana.
El Comisionado Kleinbaum comentó sobre la designación de la Lista Especial de Vigilancia de Egipto. “Entendemos el poder de la fe al oponerse a los faraones de la fe”, dijo el rabino Kleinbaum, citando la “aplicación continua de las leyes contra la blasfemia y el uso de las leyes contra el terrorismo en Egipto contra quienes hablan a favor de la libertad religiosa”.
“El antisemitismo es el canario en la mina de carbón”.
“La comunidad judía tiene una larga y orgullosa historia en Egipto”, agregó, “y la mayoría de ellos han tenido que huir para practicar su religión”.
El comisionado Perkins, aunque reconoció los esfuerzos realizados por el presidente de Egipto para ampliar la libertad religiosa, afirmó que sus esfuerzos están sofocados por las leyes en los libros. “Lo que aqueja a Egipto son sus propias políticas”, dijo Perkins. “Las políticas existentes dividen a ese país. La categoría religiosa en las tarjetas de identificación nacional sigue siendo un motivo de preocupación. Necesitamos ver algunos pasos significativos y concretos”.
En lo que respecta a Europa, el comisario Khan señaló un aumento de la islamofobia y el antisemitismo. El Sr. Perkins agregó: “El antisemitismo es el canario en la mina de carbón que es el presagio de que se avecinan más violaciones de la libertad religiosa”.
El informe de USCIRF presenta una visión sombría pero imperturbable del estado de la libertad religiosa en nuestro tiempo. Al examinarlos, los hechos presentados hacen que sea difícil tener otra cosa que no sea una visión del futuro con el vaso medio vacío. Sin embargo, se debe considerar que sin una comisión que reúna los hechos, entreviste a los testigos, nombre a las víctimas, condene a los perpetradores y recomiende consecuencias y responsabilidades, no habría esperanza alguna para quienes pesan sobre la doble carga de la intolerancia y el abuso. .
O como dijo el presidente Maenza: “El alcance y la escala de las violaciones son desalentadores, pero nos hacen aún más decididos”.
En esa fecha, el 29 de abril de 1992, Los Ángeles estalló en disturbios luego del veredicto de no culpabilidad de cuatro policías blancos de Los Ángeles que habían sido captados en video golpeando a un hombre negro, Rodney King. Las nubes envolvieron la ciudad mientras los seis días de disturbios causaron más de 50 muertos, alrededor de mil millones de dólares en daños y 3000 negocios saqueados o completamente destruidos, casi la mitad de los cuales eran de propiedad coreana.
Uno de los miles de negocios y edificios destruidos en los disturbios de Los Ángeles. Casi la mitad eran de propiedad coreana. (Foto por Mick Taylor/comunes creativos)
Los estragos y la devastación afectaron profundamente a Hyepin Im, un estudiante coreano de maestría en administración de empresas de la USC.
“Después de los disturbios de Los Ángeles, sentí la injusticia de estos empresarios y familias coreanos trabajadores que estaban siendo retratados de manera negativa e injusta. En lugar de recibir ayuda, fueron revictimizados después de quemar sus tiendas. Pero también fueron víctimas de asaltos diarios, robos, violencia y racismo, y luego ser retratados de una manera tan negativa: el bombardeo constante de ataques en el período posterior fue desgarrador. Los dueños de las tiendas no pudieron articular bien por sí mismos; en su mayor parte, no había amigos que hablaran por nuestra comunidad, y no había representantes ni portavoces capaces para nosotros”.
soy hyepin es el fundador de la organización sin fines de lucro Empoderamiento de la Fe y la Comunidad (FACE) que se esfuerza, como ella dice, “en traer el rostro de Dios a través del servicio y levantar a los que no tienen rostro”. Mediante el uso de la fe, las asociaciones comunitarias, los conocimientos comerciales y mucho esfuerzo, FACE ha capacitado a más de 5000 líderes religiosos en habilidades de desarrollo comunitario, ha ayudado a más de 12 000 personas y familias a adquirir una vivienda, rescató $92 millones en hipotecas de ejecuciones hipotecarias, ayudó en la obtención de más de 400.000 subvenciones secundarias para organizaciones religiosas y comunitarias, otorgó $1,8 millones en asistencia para el pago inicial de familias e individuos, y se asoció con más de 800 organizaciones, desde compañías Fortune 500 hasta la Casa Blanca.
soy hyepin
Hija de un predicador, la Sra. Im amplió su educación al conectarse con otros mentores y comunidades fuera de la iglesia de sus padres, aprendiendo más formas de servir. Le impactó el ejemplo de Reverendo Cecil Murray y la Iglesia Episcopal Metodista Africana. “Hacían los mismos trabajos que hacían mis padres, ayudar a las personas con trabajos y casas, pero la diferencia era que habían creado organizaciones sin fines de lucro afiliadas y podían asociarse con la comunidad en general. Había recursos que podían aprovechar. Pero más que eso: la reputación de la Iglesia creció, se la percibía como una parte interesada valiosa que contribuía a la comunidad, y cuando se tomaban decisiones importantes, se les invitaba a esas salas”.
Al darme cuenta de que este modelo creó un interés creado por parte de la comunidad en el éxito de la Iglesia, tomé el paradigma y seguí adelante. ¿El resultado? Como ella dice: “Hemos creado muchos milagros, aprovechando el poder de las iglesias, los cuerpos cálidos, los buenos corazones, las instalaciones, las personas que desean marcar una diferencia en el mundo y nos asociamos con empresas estadounidenses, universidades y organizaciones sin fines de lucro. Puedes hacer mucho más con los demás. Incluso si tú pueden hágalo usted mismo, siempre es más inteligente y más estratégico trabajar juntos”.
“Estamos luchando para que podamos tener el mismo tipo de oportunidades para alcanzar nuestro máximo potencial, hacer brillar nuestra luz y bendecir y contribuir a este país”.
Im ha estado activa en asuntos cívicos basados en la fe, sirvió en juntas internacionales y, en 2013, fue nombrada una de las diez mujeres más inspiradoras por Los Angeles revista. Sin embargo, a pesar de toda su actividad y éxito, su mayor desafío sigue siendo una percepción persistentemente errónea de la comunidad asiática en Estados Unidos. “Cuando la gente habla de quién tiene necesidades en este país, por lo general habla de negros y morenos, y la comunidad asiática queda al margen. La gente nos considera una minoría solo cuando nos perjudica, pero no cuando nos beneficia”.
El mito dice que los estadounidenses de origen asiático saben cómo comportarse: “Trabajan duro, no protestan y mantienen la cabeza gacha. Y mira lo bien que les está yendo, bueno, les está yendo tan bien, si no mejor, en cuanto a ingresos, educación, trabajo, que cualquier persona blanca”.
Esta falsedad, también conocida como el mito de “La minoría modelo”, es un estigma, una condenación mezclada con débiles elogios que emplean los supremacistas blancos en los medios y en otros lugares. Los fanáticos y aquellos a los que engañan usan el mito para denigrar y disminuir el activismo de los negros, los pueblos indígenas y otros, mientras que al mismo tiempo camuflan convenientemente su supremacía blanca: “Aquí no hay racismo, si tan solo trabajaras duro y dejaras de causar un alboroto, solo mira a los asiáticos «.
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Una simple revisión de las estadísticas desmonta fácilmente el mito. En primer lugar, a los defensores del mito les gusta decir que las estadísticas de ingresos familiares de los estadounidenses de origen asiático en su conjunto se comparan favorablemente con las de las familias blancas. Pero el uso de los ingresos del hogar como indicador oscurece el hecho de que muchas familias asiático-estadounidenses tienen hogares más grandes con más adultos empleados que las familias blancas.
En segundo lugar, mientras que a algunos grupos étnicos asiático-americanos les está yendo relativamente bien, a muchos no les está yendo bien en comparación con el resto de la población estadounidense. Por ejemplo, el ingreso familiar anual de los camboyanos estadounidenses promedia alrededor de $10,000 o menos, y más del 90 por ciento de ese grupo demográfico no tiene una licenciatura, significativamente más bajo que las estadísticas comparables para los EE. UU. en general ($21,587 de ingreso per cápita y 76 por ciento sin un licenciatura). En tercer lugar, los estadounidenses de origen asiático constituyen un porcentaje desproporcionadamente alto de quienes viven en la pobreza. Alrededor del 12 por ciento de los estadounidenses de origen asiático viven por debajo del umbral de la pobreza, en comparación con el 8 por ciento de los blancos. Los estadounidenses de origen asiático tampoco tienen seguro médico en una proporción más alta que los blancos (18 por ciento frente a 11 por ciento). Destacar a los asiático-estadounidenses que «lo lograron» solo promueve el mito y hace que el gran porcentaje que son luchando invisible.
La idea es comprender y sanar. Hyepin Im estará en el centro de todo, difundiendo su mensaje de amor y cooperación.
Pero lo más insidioso de todo es que el Mito de la Minoría Modelo no ha logrado proteger a los estadounidenses de origen asiático de la violencia inspirada por el odio, como lo atestiguan las sombrías estadísticas cada vez mayores.
De acuerdo a un informe reciente a las Naciones Unidas, “La violencia por motivos raciales y otros incidentes contra los estadounidenses de origen asiático han alcanzado un nivel alarmante en los Estados Unidos desde el brote de COVID-19. Los estadounidenses de origen chino y otros estadounidenses de origen asiático, incluidas personas de ascendencia coreana, japonesa, vietnamita, filipina y birmana, han sido objeto de ataques racistas y xenófobos… Los ataques incluyeron agresiones físicas, vandalismo, acoso verbal, denegación de acceso a servicios y espacios públicos. Según se informa, las víctimas fueron escupidas, bloqueadas del transporte público, discriminadas en los lugares de trabajo, rechazadas, golpeadas, apuñaladas e insultadas como transmisoras del coronavirus. Según los informes, las mujeres fueron acosadas más de dos veces. [as often as] hombres.»
“El mito de la minoría modelo nos roba la solidaridad con otras comunidades de color”, dice la Sra. Im. “Nos roba inversiones que nuestra comunidad también necesita. En múltiples niveles, estamos luchando para que podamos tener el mismo tipo de oportunidades para alcanzar nuestro máximo potencial, hacer brillar nuestra luz y bendecir y contribuir a este país. Parte del trabajo que he estado haciendo es combatir el Mito de la Minoría Modelo. Estamos en el mismo barco, ya sea discriminación en la vivienda, inmigración o cualquier otra cosa”.
En una entrevista en 2017, la Sra. Im mencionó que la retórica divisiva estaba empeorando y que temía que tuviera un efecto más negativo en la comunidad asiáticoamericana y de las islas del Pacífico, una declaración que ha sido profética, con más de 9.000 incidentes de odio antiasiático desde marzo de 2020.
Hyepin Im habla en una conmemoración del 20 aniversario de los disturbios de Los Ángeles
En lugar de responder al odio de la misma manera, Im se ha resistido a la invitación de contraatacar con veneno. En cambio, dice: “Parte de mi motivación fue la idea: ¿Sabes qué? Voy a hacer todo lo posible para garantizar que nuestra narrativa tenga el lugar que le corresponde en la historia: que no se nos demonice ni se nos margine, sino que tengamos una representación precisa”.
Esta semana es la 30 aniversario de Saigu, que estará marcado por una serie de eventos de solidaridad y unidad copatrocinados por líderes de las comunidades coreana americana y negra de Los Ángeles. La idea es comprender y sanar. Hyepin Im estará en el centro de todo, difundiendo su mensaje de amor y cooperación. Su organización sin fines de lucro, FACE, con el apoyo del alcalde Eric Garcetti y otros funcionarios de la ciudad, ya ha encabezado una campaña de Saigu de un mes de duración que incluye proyecciones de películas, exhibiciones de arte y simposios sobre temas como cómo crear y fomentar una fe multicultural y antirracista. comunidades
“He aprendido a hacer brillar mi luz fomentando asociaciones y relaciones”, dice la Sra. Im. “¿Cómo se vive en paz? ¿Cómo compartes el amor de Dios? Eso es lo que tiene la mejor oportunidad”.
El fundador de Scientology, L. Ron Hubbard, escribió: “Una trampa principal es sucumbir a las invitaciones al odio.” Hyepin Im ha ayudado a sanar y empoderar a muchos en su viaje hacia la realización espiritual, comunitaria y personal. negándose a sucumbir a esas invitaciones y persistiendo en hacer brillar su luz en su lugar.
El 19 de abril de 1943, el mando nazi ordenó la deportación de los judíos restantes de Varsovia, Polonia.
El verano anterior, más de un cuarto de millón de sus vecinos, amigos y seres queridos habían sido deportados y asesinados en el campo de concentración de Treblinka.
Esta vez, los que quedaron se negaron a irse en silencio.
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Sabían que no tenían ninguna posibilidad con sus bombas caseras y sus búnkeres toscamente diseñados contra el poderío organizado del ejército alemán. Pero como el único líder sobreviviente de lo que se llamaría el Levantamiento del Gueto de Varsovia dijo, su inspiración para resistir fue «no permitir que los alemanes solos elijan el momento y el lugar de nuestras muertes».
El desafío del Día del Recuerdo del Holocausto es que el recuerdo en sí mismo se está desvaneciendo.
La fecha del levantamiento, el 27 del mes hebreo de Nisán, ha sido conmemorada como la fecha de Yom HaShoah, el Día de la Memoria del Holocausto. En este día se nos pide no reflexionar, no conmemorar, tanto como tratar de concebir un crimen tan inenarrable como el asesinato a sangre fría de 11 millones seres humanos individuales, más de 6 millones de ellos judíos. Las poblaciones combinadas de la ciudad metropolitana de Nueva York y Chicago están a la altura de la carnicería cometida por un grupo que, a través de una lógica retorcida, se consideraba a sí mismo como miembros superiores de la raza humana.
El desafío del Día del Recuerdo del Holocausto es que el recuerdo en sí mismo se está desvaneciendo. A medida que el horror retrocede en el espejo retrovisor de la historia, a medida que los que pueden dar testimonio vivo caen uno por uno, las amenazas gemelas de trivialización y negación ponen en peligro la realidad del Holocausto. Hemos visto a manifestantes de diversas tendencias usar la estrella amarilla del gueto en un intento de poner lo que sea de lo que se quejan a la par con un genocidio intolerante, racista y antisemita de un nivel que no se ha visto en nuestra vida ni en la de nadie más. Y hemos visto a los negadores del Holocausto exhibiendo la verdadera no confrontación y la pusilanimidad de los fanáticos que son al insistir en que el Holocausto nunca sucedió, que todo fue solo otra conspiración judía para obtener reparaciones del gobierno alemán, que toda la evidencia fotográfica, todas las confesiones, las cenizas, los hornos y el testimonio de los que vivieron no cuentan para nada.
Imágenes de judíos deportados durante el Holocausto cuelgan en el Museo Conmemorativo del Holocausto de EE. UU. en Washington, DC (Foto de GiuseppeCrimeni/Shutterstock.com)
La autora, académica y recientemente nombrada enviada especial de EE. UU. para monitorear y combatir el antisemitismo, la profesora Deborah Lipstadt, explica la persistencia de la trivialización y negación del Holocausto. “Los judíos no se presentan como víctimas”, dice ella. “Hay una cierta resiliencia. Hace ochenta años uno de cada tres judíos en el mundo fue asesinado. Y sin embargo, aquí estamos.»
El profesor Lipstadt explica que los alemanes estaban librando dos guerras, no una: la primera contra el mundo y la otra contra los judíos. Aunque perdieron el primero, en muchos sentidos ganaron el segundo. “Vas a una sinagoga en Europa, ahora es un museo, o ya no es una sinagoga”.
Gracias a académicos como el profesor Lipstadt, grupos como la ADL y los arduos esfuerzos de los museos del Holocausto para hacer tangible la insoportable realidad que fue la Shoah, nos vemos empujados, posiblemente en contra de nuestra voluntad, a tratar de concebir lo que sucedió hace una vida. Como aconseja el profesor Lipstadt, “El odio es odio. Y debe ser combatido”.
Washington, DC – La Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) lanzó hoy su Informe Anual 2022 documentando los desarrollos durante 2021, incluido un retroceso significativo en países como Afganistán y la República Centroafricana (RCA). El Informe Anual 2022 de USCIRF proporciona recomendaciones para mejorar la promoción de la libertad de religión o creencias en el extranjero por parte del gobierno de EE. UU.
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El informe cubre la discriminación y la opresión contra miembros de las siguientes religiones: Baha’i, budista Hoa Hao, budista tibetano, católicos, testigos de Jehová, ortodoxos, protestantes, practicantes de Erfan-e Halgheh, Falun Gong, hindúes, humanistas, judíos, musulmanes ahmadiyya, musulmanes chiítas, musulmanes sufíes, musulmanes sunitas, Iglesia de Scientology , y otros.
El informe también señala las recomendaciones del USCIRF implementadas por el gobierno de los EE. UU., incluida la designación de Rusia como un país de especial preocupación, la imposición de sanciones específicas a los violadores de la libertad religiosa y las determinaciones de genocidio por las atrocidades perpetradas por el gobierno chino contra los uigures y otros musulmanes túrquicos. y por el ejército birmano contra los musulmanes rohingya.
“Estamos desalentados por el deterioro de la libertad de religión o de creencias en algunos países, especialmente en Afganistán bajo el gobierno de facto de los talibanes desde agosto. Las minorías religiosas se han enfrentado al acoso, la detención e incluso la muerte debido a su fe o creencias, y han desaparecido años de progreso hacia un acceso más equitativo a la educación y la representación de mujeres y niñas.”, Presidente de USCIRF nadine maenza dijo.
“Mientras tanto, USCIRF se siente alentado por la prioridad continua de la administración Biden de la libertad religiosa internacional durante su primer año. Para continuar con este progreso, instamos encarecidamente a la administración a implementar las recomendaciones de USCIRF, en particular, ampliar su designación de refugiados de Prioridad 2 para otorgar acceso a grupos religiosos en riesgo en Afganistán, y designar a Nigeria como un país de especial preocupación..”
La independencia y el bipartidismo de USCIRF le permiten identificar sin vacilar las amenazas a la libertad religiosa en el extranjero. En su Informe Anual de 2022, USCIRF recomienda 15 países al Departamento de Estado para su designación como «países de especial preocupación» (CPC) porque sus gobiernos participan o toleran «violaciones sistemáticas, continuas y atroces». Estos incluyen 10 que el Departamento de Estado designó como CPC en noviembre de 2021: Birmania, China, Eritrea, Irán, Corea del Norte, Pakistán, Rusia, Arabia Saudita, Tayikistán y Turkmenistán—así como otros cinco: Afganistán, India, Nigeria, Siria y Vietnam.
Por primera vez en la historia, el Departamento de Estado designado Rusia como CPC en 2021, que USCIRF había estado recomendando desde 2017. Lamentablemente, el Departamento de Estado remoto Nigeria como CPC, aunque se había agregado el año anterior y las condiciones de libertad religiosa siguen siendo terribles.
El Informe Anual 2022 también recomienda 12 países para su inclusión en la Lista Especial de Vigilancia (SWL) del Departamento de Estado en función de la perpetración o tolerancia de violaciones graves por parte de sus gobiernos. Estos incluyen tres que el Departamento de Estado colocó en esa lista en noviembre de 2021: Argelia, Cuba y Nicaragua, así como otros nueve: Azerbaiyán, República Centroafricana, Egipto, Indonesia, Irak, Kazajstán, Malasia, Turquía y Uzbekistán. En 2021, USCIRF eliminó CAR de sus recomendaciones SWL porque los incidentes de violencia y ataques religiosos habían disminuido durante 2020, pero desde entonces estas tendencias se han revertido.
El Informe Anual de 2022 recomienda además al Departamento de Estado siete actores no estatales para su redesignación como «entidades de especial preocupación» (EPC) por violaciones sistemáticas, continuas y atroces. El Departamento de Estado designó a estos siete grupos como EPC en noviembre de 2021: al-Shabaab, Boko Haram, los hutíes, Hay’at Tahrir al-Sham (HTS), Estado Islámico en el Gran Sáhara (ISGS), Estado Islámico en Occidente Provincia de África (ISWAP o ISIS-África Occidental) y Jamaat Nasr al-Islam wal Muslimin (JNIM).
“A lo largo del año pasado, el gobierno de EE. UU. continuó condenando los abusos de la libertad religiosa y exigiendo responsabilidades a los perpetradores mediante sanciones específicas y otras herramientas a su disposición. En el futuro, Estados Unidos debería tomar medidas adicionales para apoyar la libertad de religión o de creencias en todo el mundo. El Informe Anual 2022 de USCIRF hace recomendaciones sobre cómo el Congreso y el Poder Ejecutivo pueden promover aún más este derecho humano universal y fundamental.Vicepresidente de USCIRF nury turkel fijado.
Además de los capítulos con hallazgos clave y recomendaciones de política de EE. UU. para estos 27 países, el informe anual describe y evalúa la política de libertad religiosa internacional de EE. UU. en general. El informe también destaca importantes desarrollos y tendencias globales relacionados con la libertad religiosa durante 2021, incluso en países que no cumplen con los criterios para las recomendaciones de CPC o SWL. Estos incluyen: la pandemia de COVID-19 y la libertad religiosa, la aplicación de la ley contra la blasfemia y el discurso de odio, la represión transnacional, la intolerancia religiosa en Europa, el deterioro de las condiciones de libertad religiosa en el sur de Asia y la agitación política que genera preocupaciones sobre la libertad religiosa.
El informe también incluye secciones que destacan las recomendaciones clave de USCIRF que el gobierno de EE. UU. ha implementado a partir del Informe anual de USCIRF de 2021, analizando las violaciones de derechos humanos perpetradas con base en la aplicación coercitiva de las interpretaciones de la religión y brindando detalles sobre las personas incluidas en el informe de USCIRF. Lista de víctimas de libertad, religión o creencias (FoRB) y Proyecto de Presos de Conciencia Religiosos.
Los movimientos religiosos incluidos en el informe, que son objeto de discriminación religiosa por parte de los estados son:
Baha’i – Budista Hoa Hao – Budista tibetano – Católicos – Testigo de Jehová – Ortodoxo – Protestante – Eckankar – Practicante de Erfan-e Halgheh – Falun Gong – Hindú – Humanista – Judío – Musulmán Ahmadiyya – Musulmán chiíta – Musulmán sufí – Musulmán sunita – Santería – Iglesia de la Cienciología – Y otros
