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RFI educa a los jóvenes sobre la importancia de la libertad religiosa

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RFI educa a los jóvenes sobre la importancia de la libertad religiosa


“La educación es simplemente el alma de una sociedad a medida que pasa de una generación a otra”.

–GK Chesterton

¿Qué le pasaremos a la próxima generación?

La respuesta, si va a valer la pena, radica en cómo los educamos: con el ejemplo, la disciplina y la escolarización. Esta última es la manera que tiene la sociedad, como dijo el Sr. Chesterton, de pasar su alma de manera segura a aquellos que heredarán esa sociedad.

Para ayudar a garantizar que las generaciones futuras comprendan firmemente su libertad de religión, el valor profundo de su libertad de religión y la relación directa entre su libertad de religión y todas las demás libertades, el recién formado Instituto de Libertad Religiosa Centro para la Educación en Libertad Religiosa (CRFE) ha lanzado un plan de estudios para estudiantes de todas las edades, el plan de estudios First Freedom de Estados Unidos (AFFC), un programa orientado a enseñar los antecedentes, las razones y la importancia vital de la libertad religiosa.

Foto de Kharaim Pavlo/Shutterstock.com

En palabras del Director de CRFE, David Trimble, “Nuestros niños y nuestros futuros líderes necesitan saber el papel crítico que la religión y la libertad religiosa juegan en la sociedad estadounidense”. El Sr. Trimble señala que los académicos han observado durante mucho tiempo que cada sociedad humana tiene elementos de religión incrustados, por lo que el curso de estudio de RFI enfatiza que la religión está arraigada en la naturaleza humana. Como todas las cosas que validan en lugar de degradar la condición humana, el pleno y libre ejercicio de la inclinación natural de creer, de tener fe y de saber que hay Algo benéfico en el universo que da sentido a la vida, produce inevitablemente un beneficio generalizado en el condición humana. Trimble agrega, “Libertad religiosa contribuye a una serie de otros bienes sociales como el crecimiento económico, la estabilidad política, la igualdad ante la ley y la disminución de la persecución religiosa”.

Hay una profunda falta de educación en Estados Unidos sobre la Primera Enmienda.

El plan de estudios America’s First Freedom de RFI es una experiencia de estudio destinada a estudiantes de secundaria de nivel junior y senior en entornos privados, de educación en el hogar y de escuelas públicas. Consiste en cinco lecciones: (1) ¿Cómo se arraiga la libertad religiosa en la naturaleza humana? (2) ¿Qué entendían los fundadores por libertad religiosa? (3) ¿Qué casos morales o religiosos se pueden presentar a favor de la libertad religiosa? (4) ¿Existen razones políticas para apoyar la libertad religiosa? (5) ¿Es la libertad religiosa únicamente un ideal estadounidense? Estas lecciones se pueden enseñar juntas o cada una como un curso de estudio independiente e independiente.

La filosofía que subyace al curso es que simplemente no podemos esperar a que el sistema legal garantice nuestros derechos y libertades. Estos derechos y libertades florecen mejor a través de educación en lugar de legislación. Que la educación es una solución eficaz lo demuestra el ejemplo de Juventud por los Derechos Humanos Internacional (YHRI), una organización que ha creado cambios en todo el mundo a través de un plan de estudios estructurado en torno a una base en los 30 artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos. YHRI trabaja para remediar el hecho de que la mayoría de las personas simplemente no conocen sus derechos humanos individuales, si es que saben qué son los «derechos humanos». son.

De manera similar, una lectura aleatoria de un libro de texto sobre historia o educación cívica estadounidense revela poco espacio dedicado a la importancia de la libertad de religión. Al igual que la situación con respecto a los derechos humanos, existe una profunda falta de educación en Estados Unidos sobre la Primera Enmienda. El AFFC está diseñado para remediar esa carencia y traer la libertad religiosa al frente en la mente de los jóvenes.

Placa de la Declaración de Derechos
Imagen de Cory Woodruff/Shutterstock.com

los Primera Enmienda que garantizaba el libre ejercicio de la religión fue ratificado en 1791. Fue literalmente el primero derecho establecido por los fundadores de Estados Unidos.

Como observa el Sr. Trimble, “Demasiados estadounidenses hoy en día simplemente no saben que los fundadores de nuestra nación llegaron a entender la libertad religiosa como nuestra primera libertad. Queremos que los estudiantes estadounidenses también lo entiendan de esa manera”.



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¿Puede la educación detener el odio contra los asiáticos? Estos activistas piensan que sí

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¿Puede la educación detener el odio contra los asiáticos?  Estos activistas piensan que sí


“Si no sabes historia, entonces no sabes nada. Eres una hoja que no sabe que es parte de un árbol”.

–Michael Crichton

Es lógico. Realmente no puedes conocer a alguien a menos que sepas dónde ha estado, dónde está y adónde quiere ir. El odio y la comprensión habitan en las orillas opuestas de un río de una milla de ancho. El puente es la educación. El denominador común de aquellos que odian sin concesiones es su arrogante ignorancia y su negativa a aprender sobre el objetivo de su bilis.

Por lo tanto, la educación es enemiga del odio.

Foto de Hananeko Studio/Shutterstock.com

Los estudios han demostrado que la tolerancia aumenta con la instrucción. en un Experimento de la Universidad de Harvard que involucró a 60 escuelas secundarias en ocho ciudades, los estudiantes expresaron “una mayor eficacia cívica autoinformada y tolerancia hacia otros con diferentes puntos de vista” después de un seminario de cinco días y una instrucción de seguimiento sobre “los pasos que condujeron al Holocausto”.

Como Abby Weiss de Frente a la historia y a nosotros mismosuna organización mundial sin fines de lucro cuya misión declarada es “[to use] lecciones de historia para desafiar a los maestros y sus alumnos a hacer frente a la intolerancia y el odio”, observa, “La educación es la herramienta para crear una sociedad más humana y compasiva”.

“No entiendes la historia estadounidense a fondo a menos que entiendas la historia asiático-estadounidense”.

Pero, ¿puede la educación curar el odio profundamente arraigado, un odio tan arraigado que puede afectar el comportamiento de los seres humanos hacia sus semejantes? Stewart y Patricia Kwoh, activistas asiático-estadounidenses de las islas del Pacífico (AAPI) desde hace mucho tiempo, así lo creen. Sus Proyecto de educación asiático-estadounidense ha creado docenas de planes de lecciones que capacitan a más de 1,000 maestros sobre racismo e inmigración en un programa en línea diseñado para apagar la conflagración de la intolerancia con información.

Esa conflagración ha afectado particularmente a la comunidad AAPI en los últimos años. los grupo étnico o racial de más rápido crecimiento en Estados Unidos, también se encuentran entre los principales objetivos de los delitos de odio y la violencia. A raíz de la culpa injustificada por la pandemia y el horrible ataque en Atlanta en marzo de 2021 que dejó seis mujeres asiáticas muertas, un tercio de los estadounidenses de origen asiático ahora temen amenazas y violenciay han cambiado su comportamiento diario para mantenerse a salvo.

Stewart Kwoh dice: “Los estadounidenses de origen asiático eran invisibles. No entiendes la historia estadounidense a fondo a menos que entiendas la historia asiático-estadounidense”.

mujeres, tenencia, señales
Foto de Ringo Chiu/Shutterstock.com)

Como si respondiera al Sr. Kwoh, la organización sin fines de lucro “Haznos Visibles” se dedica a desterrar para siempre a los asiático-americanos “invisibles” al abogar, a través de las comunidades y el gobierno, y a nivel local y estatal, por la enseñanza obligatoria de la historia de AAPI en las escuelas K-12.

Gracias a sus esfuerzos y a los de otros miembros dedicados de la comunidad AAPI en todo el país, la lista de estados que exigen la historia asiáticoamericana en las escuelas K-12 está creciendo: Illinois, Nueva Jersey, Connecticut, California, Maryland, Washington y Oregón tienen todos historial de AAPI obligatorio ser incluidos en sus currículos bajo diferentes parámetros.

En Illinois, representante estatal Jennifer Gong-Gershowitz, que copatrocinó la Ley de enseñanza equitativa de la historia de la comunidad asiática estadounidense (TEAACH), se regocijó cuando el gobernador JB Pritzker promulgó el proyecto de ley. Nieta de inmigrantes chinos que llegaron a Estados Unidos hace 100 años, no fue sino hasta que asistió a la facultad de derecho que se enteró de asuntos como la infame Ley de Exclusión China de 1882 que restringió severamente la inmigración y los derechos de empleo y ciudadanía a millones, ni sobre el internamiento forzoso de estadounidenses de origen japonés durante la Segunda Guerra Mundial.

Para Gong-Gershowitz, no se puede subestimar la importancia de incluir la historia de AAPI en su estado. Según ella, “ayuda a crear una comprensión más inclusiva y completa de la historia estadounidense para todos los estudiantes de Illinois y ayuda a combatir el racismo y la xenofobia contra los asiáticos”.

En la actualidad, cuando los libros de texto incluyen una mención a la historia de la AAPI, se trata principalmente de la Ley de Exclusión China o de los campos de internamiento japoneses-estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial. En otras palabras, “asiático-estadounidense” o AAPI, para mucha gente significa simplemente chino o japonés, cuando de hecho, según el Pew Research Center, los 22 millones de asiático-estadounidenses de la nación tienen sus raíces en más de 20 países.

Con más y más estados exigiendo la historia de AAPI en su plan de estudios K-12, los estadounidenses de origen asiático ya no serán invisibles, y el puente hacia la comprensión estará bien transitado y bien pavimentado.



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La Corte Suprema falla a favor de la libertad de expresión religiosa

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La Corte Suprema falla a favor de la libertad de expresión religiosa


El Tribunal Supremo, en un unánime 9-0 decisiónafirmó el derecho de las iglesias y organizaciones religiosas a la libertad de expresión en los lugares públicos.

Foto de Eurobanks/Shutterstock.com

El caso, Shurtleff contra Bostonfue presentada por el demandante Harold Shurtleff después de que la ciudad de Boston le negara el permiso a su organización, Camp Constitution, en 2017 para enarbolar una bandera en un asta pública con una cruz en la esquina superior izquierda, que Shurtleff describió como la «bandera cristiana». .”

El mástil en cuestión está situado en una plaza pública frente al Ayuntamiento de Boston y es uno de los tres que la ciudad mantiene allí. Un poste ondea la bandera estadounidense, el segundo la bandera del estado de Massachusetts y el tercero generalmente ondea la bandera de la ciudad de Boston, pero a veces está disponible para que los grupos enarbolen sus propios estandartes, generalmente junto con los eventos que se llevan a cabo en la plaza.

No había ningún registro previo de que Boston rechazara alguna vez una solicitud para usar su asta de bandera.

En julio de 2017, Shurtleff hizo su pedido de enarbolar la bandera cristiana en un evento que se realizará en septiembre para “conmemorar las contribuciones cívicas y sociales de la comunidad cristiana”. Los funcionarios de la ciudad concluyeron que ondear algo etiquetado como «bandera cristiana» en un asta de bandera propiedad de la ciudad promovería un establecimiento de religión en violación de la Constitución y, por lo tanto, lo rechazaron. No había ningún registro previo de que Boston rechazara alguna vez una solicitud para usar su asta de bandera.

Shurtleff y Camp Constitution presentaron una demanda en un tribunal federal en 2018 alegando que se habían violado sus derechos de libertad de expresión. los tribunales inferiores acordado con la ciudadconfigurando la apelación de Shurtleff ante la Corte Suprema.

La cuestión legal que definió el caso fue si permitir que Camp Constitution ondeara su bandera constituía un «discurso del gobierno» o un «discurso privado». Claramente, la cláusula de establecimiento de la Primera Enmienda significa que el gobierno no puede originar ni enviar un mensaje religioso, pero ¿permitir que un grupo privado enarbole una bandera con un tema religioso en un asta de propiedad de la ciudad significa que lo está haciendo? El Tribunal Supremo concluyó que no. Al llegar a esta conclusión, el Tribunal determinó que la Ciudad de Boston nunca ha intentado controlar el mensaje o el contenido de los eventos realizados en la plaza por grupos privados, haciendo así que ondear la bandera sea un discurso privado.

Ayuntamiento de Boston
Ayuntamiento de Boston (Foto por Wangkun Jia/Shutterstock.com)

El Tribunal concluyó además que Boston también incurrió en “discriminación de puntos de vista”, lo que significa que a Camp Constitution se le negó el mismo derecho que a otros grupos a expresar sus puntos de vista simplemente porque son religiosos. Como la Unión Americana de Libertades Civiles declaró en su escrito amicus curiae apoyando a Camp Constitution, “la Ciudad está sujeta a los principios constitucionales que rigen los foros públicos. Esos principios prohíben que la Ciudad niegue a los oradores privados el acceso al foro en función de sus puntos de vista, incluidos los puntos de vista religiosos”.

¿Qué significará esta decisión en el futuro para los grupos religiosos? No habrá casos directamente comparables debido a la naturaleza única de la política de banderas del Ayuntamiento de Boston. Pero lo que hará la decisión es aclarar a las iglesias y sus miembros la diferencia entre el discurso privado y el del gobierno, ayudándoles así a comunicar su mensaje de manera más libre y abierta.



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Celebrando un legado de esperanza y ayuda a través de los santos de todo el mundo

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Celebrando un legado de esperanza y ayuda a través de los santos de todo el mundo


imagina que eres joven brigham.

Es 1844. Hace seis años, estalló una guerra abierta en Misuri entre su gente y las “milicias” (turbas) locales. Se incendiaron casas y 20 personas, incluidas mujeres y niños, fueron asesinadas. Diez mil de los tuyos se vieron obligados a huir a Illinois. El líder y profeta de su iglesia, Joseph Smith, ha sido arrestado por funcionarios de Illinois y acaba de recibir noticias de que otra «milicia» irrumpió en la cárcel y lo asesinó a él ya su hermano.

Muchos están diciendo que su iglesia no sobrevivirá.

¿A qué te dedicas?

Brigham Young (Foto de Charles William Carter/dominio público)

Young entró en el vacío dejado por la muerte de Smith. Dos años más tarde, dirigió un éxodo de 16.000 personas desde Illinois a través del desierto hasta Utah, donde, hasta su fallecimiento en 1877, supervisó el reasentamiento, la supervivencia y el posterior crecimiento de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

La suya fue una notable vida de liderazgo.

Nació el 1 de junio de 1801. Los miembros de la Iglesia reconocen y celebran su cumpleaños en todo el mundo.

En 2021, los Santos de los Últimos Días dedicaron 6,8 millones de horas-hombre en 188 países, gastando $906 millones en más de 3900 proyectos humanitarios.

La iglesia que salvó ha crecido mil veces desde ese éxodo. Ahora cuenta con 16 millones en todo el mundo. Afortunadamente para el mundo, sus santos (el término que la Iglesia ha solicitado que se use para sus miembros) son notablemente activos y efectivos para ayudar a los demás.

estatua encima del edificio
Ángel Moroni sobre el templo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en San Antonio, Texas (Foto de Grindstone Media Group/Shutterstock.com)

Antes de la invasión rusa de Ucrania, la Iglesia previó el conflicto que se avecinaba y comenzó a colocar recursos alrededor de Ucrania para atender la avalancha de refugiados que sabían que seguiría. “Tenemos (hecho) un compromiso. Nos vamos a quedar”, dijo la hermana Eubank, primera consejera de la Sociedad de Socorro de los Santos de los Últimos Días. “No estamos allí solo durante el primer mes o la primera semana. Nos quedaremos hasta que se resuelva esa situación”, agregó. “El desastre es solo el comienzo. Lo que realmente nos importa es ayudar a las personas a recuperarse espiritual, emocional y físicamente y reconstruir sus sociedades”.

Ucrania era sólo uno de sus proyectos. De acuerdo a Informes de la iglesiaen 2021, los Santos de los Últimos Días dedicaron 6,8 millones de horas-hombre en 188 países, gastando $906 millones en más de 3900 proyectos humanitarios.

Es un legado virtuoso y honorable. Brigham Young estaría orgulloso.



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La Liga Musulmana Mundial Patrocina Foro Internacional sobre Cooperación Religiosa

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La Liga Musulmana Mundial Patrocina Foro Internacional sobre Cooperación Religiosa


“Espero que los líderes religiosos se enfrenten a todas las manifestaciones de odio e intolerancia. Todo ser humano es hermano del hombre en religión, raza, patria y humanidad”.

Así habló Su Excelencia Señor. Bouabdallah Ghlamallah, Presidente del Consejo Islámico Supremo, al primer Foro para la Promoción de Valores Comunes entre los Seguidores de Religiones. El foro fue patrocinado por la Liga Musulmana Mundial y se llevó a cabo este mes en Riyadh, Arabia Saudita.

Su Excelencia el Jeque Dr. Mohammad Al-Issa, Secretario General de la Liga Musulmana Mundial (Foto de Dom.Ross/comunes creativos)

los Liga Mundial Musulmana fue establecido en 1962. Su propósito es “presentar el verdadero Islam y sus principios tolerantes, brindar ayuda humanitaria, tender puentes de diálogo y cooperación con todos, participar en una apertura positiva a todas las culturas y civilizaciones, seguir el camino del centrismo y la moderación para hacer realidad el mensaje del Islam y alejar los movimientos que llaman al extremismo, la violencia y la exclusión por un mundo lleno de paz, justicia y coexistencia”.

De conformidad con ese propósito, la Liga patrocinó el foro como un medio para que los líderes religiosos de todo el mundo se reunieran, comunicaran y acordaran los valores comunes de todas las religiones. Asistieron 90 líderes religiosos de todo el mundo, en representación de la mayoría de las principales denominaciones, incluido el jeque Abdallah ibn Bayyah, presidente del Consejo de Fatwah de los Emiratos y presidente del Foro para la Promoción de la Paz en las Sociedades Musulmanas; Su Excelencia el Dr. Shawki Ibrahim Allam, Gran Mufti de Egipto; y el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano.

Fue la primera reunión multiconfesional en la península árabe desde los tiempos del profeta Mahoma.

“Los participantes vieron este fraternal encuentro como una oportunidad para expresar sus visiones comunes y contribuir a corregir el camino en el que se encuentra gran parte de la humanidad”.

“No prestaremos atención a quienes ignoren o nieguen la necesidad de la paz y la convivencia entre los seguidores de las religiones, la necesidad de tener respeto mutuo entre ellos y su derecho a existir con dignidad”, dijo el jeque Dr. Mohammad bin Abdulkarim. Al-Issa, Secretario General de la Liga Musulmana Mundial.

El Foro acordó trabajar en conjunto para producir una “Enciclopedia de valores humanos comunes”, un documento religioso para la cooperación mundial entre religiones dispares que describe los derechos básicos y las expectativas para la gobernanza interreligiosa.

Si los acontecimientos del mundo de hoy (al menos los que se informan en los principales medios de comunicación) lo han desanimado, entonces vale la pena leer el Comunicado final y la Declaración sobre los valores humanos comunes del Foro. Ese comunicado final se puede encontrar aquí.

En particular, pueden disfrutar leyendo, como lo hice yo, la voz común de musulmanes, judíos, cristianos, hindúes y muchos otros, quienes dijeron: “Los participantes vieron esta reunión fraternal como una oportunidad para expresar sus visiones comunes y contribuir a corregir el camino en el que gran parte de la humanidad se encuentra actualmente, ayudándola a liberarse de los grilletes del ‘egoísmo, el materialismo y la arrogancia’ y abrazando la solidaridad, compitiendo en hacer actos de bondad, brindando felicidad unos a otros y reconstruyendo el planeta basado en los valores de amor, perdón y tolerancia que encienden el alma de los creyentes y de los verdaderamente humanos”.

Es un sentimiento maravilloso, digno de los grandes líderes religiosos del mundo.



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el interés en Scientology aumenta en el 54 aniversario – europeantimes.news

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COPENHAGUE, DINAMARCA, 26 de mayo de 2022 /EINPresswire.com/ — El interés por Scientology aumenta en el 54.º aniversario. Si bien los scientologists están presentes en Dinamarca desde al menos el 5 de junio de 1968, desde la gran inauguración en mayo de 2017 de las nuevas instalaciones de la Iglesia de Cienciología Dinamarca, más de 4500 estudiantes de secundaria, grupos de futuros profesores de religión y otros profesionales con ideas afines, han recorrido las instalaciones renovadas para conocer esta nueva religión emergente que está estableciendo lugares emblemáticos en todo el mundo.

El principal interés es aclarar las ideas, conceptos sobre la vida y la espiritualidad de L. Ronald Hubbard, así como la práctica de Scientology, pero por supuesto, también las controversias sobre la religión, parte del interés durante las visitas guiadas es el trasfondo de su lugar histórico.

Cienciología es aceptada como religión en todo el mundo. Desde el establecimiento de la primera Iglesia de Scientology en 1954, la religión ha crecido hasta tener millones de miembros en todo el mundo. Los cienciólogos practican su religión en prácticamente todos los países del mundo.

Dondequiera que se establezcan ministerios formales de la Iglesia, la Iglesia se esfuerza por registrarse como alguna forma de asociación sin fines de lucro con fines religiosos, de acuerdo con las leyes de ese país. Los sistemas legales de cada país a menudo difieren significativamente, y Dinamarca es uno en particular. Algunos tienen registros oficiales de religiones donde todos los grupos están obligados a registrarse y cumplir con ciertos criterios. Otros opinan lo contrario y prohíben expresamente llevar listas oficiales de religiones aceptadas, por considerar que no se trata de una cuestión de competencia del Estado. Los gobiernos y tribunales de muchos países reconocen, explícita o implícitamente, el carácter religioso de Scientology.

Los diferentes enfoques de los países a menudo crean confusión, pero para los más intelectualmente curiosos, esto suele ser un detonante para querer descubrir más por sí mismos. Y según informes de la Iglesia, Dinamarca es uno de los principales países con académicos y estudiantes intelectualmente curiosos, “algo relevante pero no sorprendente, ya que Dinamarca es una de las naciones más multiculturales/de múltiples orígenes en Europa”, dijo Iván Arjona, presidente de la Oficina Europea de la Iglesia de Scientology para Asuntos Públicos y Derechos Humanos.

los edificio danés

Una emblemática casa adosada neoclásica en Nytorv 11-13, hoy hogar de la Iglesia de Scientology, fue construido originalmente en 1796 por el comerciante y cervecero Jens Lauritzen. Un año antes, el fuego había consumido el distrito de Nytorv/Gammeltorv, y la planificación de la ciudad ordenó que la distintiva fachada de «esquina rota» del edificio permitiera que los camiones de bomberos de largas escaleras navegaran por las estrechas calles de la ciudad.

Según la investigación realizada por los cienciólogos, el edificio a lo largo de su historia sirvió para una variedad de usos: fábrica de papel, almacén, cervecería y cafetería. El sitio sirvió además como residencia privada y fue el hogar de varios daneses prominentes, incluido el rey de la poesía nórdica y autor del himno nacional danés, Adam Oehlenschläger. Carl Christian Hall, miembro de la Asamblea Constitucional original y miembro de la Asamblea Nacional durante 32 años, también vivió allí antes de convertirse en Primer Ministro a mediados del siglo XIX.

Después de adquirir Nytorv 11-13, la Iglesia le dio nueva vida al hito, restaurando muchas características históricas, incluida la preservación de la escalera de madera original construida en 1885.

Todo el edificio ahora está dedicado como el hogar de la Iglesia de Scientology desde mayo de 2017, una celebración oficiada por el líder eclesiástico de la religión, Sr. David Miscavigey “sigue siendo un tributo significativo al pasado y un heraldo del futuro para Dinamarca”, dicen los scientologists en su sitio web.

Espiritualidad y acción social.

Volviendo a la parte espiritual, Dinamarca es históricamente (y en el presente también) importante para los miembros de Scientology, ya que alberga la sede continental del movimiento, donde se encuentra la gestión de la iglesia en Europa, pero también la coordinación de sus campañas sociales. tener lugar.

Durante más de tres décadas, los grupos de educación sobre drogas patrocinados por la Iglesia han llegado a la juventud del país con cientos de miles de copias de los folletos La verdad sobre las drogas; La organización El Camino a la Felicidad ha llevado a cabo limpiezas de vecindarios y ha cubierto las calles de Copenhague con el código no religioso de sentido común para una vida moral escrito por L. Ronald Hubbard; todo mientras el capítulo local de Jóvenes por los Derechos Humanos ha trabajado para defender su herencia nacional mediante la creación de una «Marcha de Concientización» anual y, en general, llegando a más de doscientos mil con su mensaje de derechos humanos.

Puedes ver su historia en este breve documental.



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Un recordatorio de la bendición para nuestra nación que ha sido el pueblo judío

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Un recordatorio de la bendición para nuestra nación que ha sido el pueblo judío


La influencia judía en Estados Unidos comenzó en 1654 cuando un pequeño barco que transportaba a 23 refugiados judíos llegó al puerto de la ciudad de Nueva York, luego a Nueva Ámsterdam. Pero aunque buscaron asilo de la opresión en el Viejo Mundo, la enfrentaron nuevamente en el Nuevo. La colonia existente de colonos holandeses simplemente no los queria. Cediendo a la presión de los comerciantes locales y de la Iglesia reformada holandesa local, el gobernador colonial Peter Stuyvesant escribió a la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales pidiéndole ayuda para expulsar a los recién llegados, “que la raza engañosa, enemigos tan odiosos y blasfemos del nombre de Cristo, sean no se le permite infectar y causar más problemas a esta nueva colonia”.

Imagen de Scoutori/Shutterstock.com

Sin embargo, gracias a la influencia de varios comerciantes judíos portugueses influyentes en la empresa, a los judíos se les permitió permanecer, aunque con una desgana palpable, como indicaba la carta en respuesta a Stuyvesant: “Nos hubiera gustado efectuar y cumplir sus deseos y solicitudes. que los nuevos territorios ya no deben ser infectados por personas de la nación judía, porque prevemos las mismas dificultades que ustedes temen, pero… después de muchas deliberaciones, finalmente hemos decidido y resuelto [approve]… cierta petición presentada por dichos judíos portugueses para que estas personas puedan viajar y comerciar hacia y en Nueva Holanda y vive y quédate allí.”

Y lo hicieron, seguidos por millones durante los siglos siguientes y, a pesar de los temores del gobernador Stuyvesant, para el gran beneficio de Estados Unidos.

“La historia de Estados Unidos fue escrita, en parte, por judíos estadounidenses”.

En honor a los pioneros judíos que persistieron y perseveraron en esos primeros días, y a los que vinieron después de ellos y se destacaron como pensadores, activistas, científicos, animadores, líderes, curanderos, juristas, escritores, artistas, innovadores, humanitarios y anfitriones. de otros campos—el mes de mayo fue designado por el Congreso como Mes de la Herencia Judío-Americana (JAHM). los Proclamación Presidencial marcando los estados de JAHM de este año, “La historia de Estados Unidos fue escrita, en parte, por judíos-estadounidenses… Inspirado por el liderazgo comunitario judío estadounidense, el primer presidente de nuestra nación prometió que nuestro gobierno ‘no dará sanción a la intolerancia, ni asistencia a la persecución’. ‘ Inspirándonos en la poesía judía estadounidense, nuestras costas han dado la bienvenida a millones con las palabras ‘Dame tus cansados, tus pobres, tus masas acurrucadas que anhelan ser libres’”.

La historia del pueblo judío es la máxima alegoría de la perseverancia. Con orígenes casi tan antiguos como la historia misma, los judíos, a través de milenios de privaciones y persecuciones, resistieron y prevalecieron. Ante la hostilidad, la sospecha, la burla y, a menudo, la matanza sancionada por el gobierno de países como España, Portugal, Rusia y Alemania, entre otros, los judíos han recompensado en casi todos los casos la degradación con mejoras y el abuso con logros, prosperando en entornos calculados para matar. .

Niño judío encendiendo velas
Foto de FamVeld/Shutterstock.com

Aunque a los judíos a menudo se les llama una “nación”, durante la mayor parte de su historia, el judaísmo no tuvo un hogar territorial. Aunque a los judíos a menudo se les llama una raza, el pueblo judío es una comunidad global diversa, que orgullosamente cuenta entre ellos con judíos negros y asiáticos. Y aunque a menudo se identifica como una religión, ¿quién o qué es exactamente un judío? ¿El patriarca barbudo y vestido de negro? ¿El ateo acérrimo con una Maestría en Religión Comparada? ¿El judío ortodoxo, conservador o reformista moderno que puede parecerse pero cuyas filosofías de observancia son tan contradictorias como el día y la noche? ¿La persona que asiste a la sinagoga una vez al año en Yom Kippur para expiar las fechorías de los últimos 12 meses? ¿El judío practicante que asiste a la sinagoga tres veces al día, los siete días de la semana? ¿El “judío para Jesús” que se identifica como judío mientras rechaza un principio central de la religión, a saber, que el Mesías NO ha llegado todavía? ¿O el miembro de cualquiera de las literalmente docenas de grupos judíos con guiones y grupos dentro de grupos, todos afirmando «hacer» el judaísmo, verdad?

La respuesta es todas las anteriores. ¿Por qué? ¿Cómo puede ser que tantas sectas, grupos, divisiones e interpretaciones en conflicto de tantas razas y orígenes étnicos diversos puedan existir bajo una sola tienda? Es porque el pueblo judío es la única raza/religión/pueblo/nación que se remonta a una tribu. El fundador del judaísmo, el patriarca Abraham, transmitió la fe a través de su hijo Isaac quien, a su vez, la transmitió a su nieto Jacob, y de ahí a los 12 hijos de Jacob, quienes se convirtieron en los padres de las 12 tribus que componen los hijos de Israel. . El nombre “judaísmo” proviene literalmente de la tribu de Judá, el único remanente sobreviviente de las 12 tribus.

En realidad, en todos los lugares donde la familia de judíos ha “caminado por la Tierra”, colgado sus sombreros y hecho un hogar ha sido mejor por su presencia.

El pueblo judío, por lo tanto, se refiere con mayor precisión como una tribu, una familia, por así decirlo. Y se necesita de todo tipo para formar una familia: pacificadores, mediadores, conservadores, rebeldes e inconformistas. Observar que esta familia, el pueblo judío, ha sido duramente golpeada a lo largo de la historia es una declaración tan insípida y obvia como para provocar que prácticamente cualquier judío se lo mencione. Uno de cada tres judíos en el mundo pereció en el Holocausto, una pérdida devastadora para una población ya pequeña en comparación con las otras religiones principales: el hinduismo, el islamismo, el budismo y el cristianismo. A modo de ejemplo, hay 173 cristianos y 138 musulmanes por cada judío individual en el planeta. Pero a pesar de representar menos del 2% de la población mundial, los judíos han tenido un enorme impacto en la civilización.

Un antiguo estribillo antisemita que ha encontrado hogar en casi todas las naciones civilizadas de la tierra a través de la literatura y las bellas artes es la leyenda del Judío errante, un zapatero que se burló de Cristo y se negó a dejarlo descansar contra su puerta mientras cargaba su cruz hacia el Calvario. El zapatero, dice la leyenda, fue maldecido para caminar por la Tierra, sin hogar y despreciado a través de los siglos hasta la Segunda Venida. La perversidad de la leyenda es que alimenta y perpetúa la calumnia antisemita más antigua: que los judíos fueron responsables de la muerte de Cristo, una acusación que el Papa Pablo VI repudiado categóricamente hace más de medio siglo.

estrella judía
Foto de Roman Yanushevsky/Shutterstock.com

En realidad, en todos los lugares donde la familia de judíos ha “caminado por la Tierra”, colgado sus sombreros y hecho un hogar ha sido mejor por su presencia. La mentira se ha superpuesto mil veces a la llamada “maldición” del Judío Errante.

Pero es difícil cuantificar cuánto impacto han tenido los judíos en la cultura mundial en general y en la vida estadounidense en particular. Pasa un día normal y cuenta tus bendiciones. ¿Tomas tu café de la mañana en Starbucks? Gracias a su director general, Howard Schultz. ¿Tienes algo que contarle al mundo en Facebook? Gracias a su fundador, Mark Zuckerberg. De camino al trabajo, ¿pones la música para West Side Story? Gracias a Leonard Bernstein y Stephen Sondheim. Si estás en edad escolar, ¿cantas “God Bless America” al comienzo del día? Gracias a Irving Berlín. ¿Necesitas buscar algo en Google en línea? Gracias a los cofundadores de Google, Larry Page y Sergey Brin. ¿Quieres relajarte esta noche con una película de Marvel llena de acción? Gracias al creador de Marvel, Stan Lee. La lista sigue y sigue.

Los judíos, como punto de hecho histórico, han sido una bendición continua.

América honra su parte de esa bendición este mes.



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Millones huyen de la persecución religiosa, informa USCIRF

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Millones huyen de la persecución religiosa, informa USCIRF


“Sin precedentes” es la palabra que usó la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF, por sus siglas en inglés) para describir la situación mundial de los refugiados en la cumbre de este año. reporte anual. La asombrosa cifra de 82 millones de hombres, mujeres y niños están clasificados como “desplazados”.

Eso equivale a 1 de cada 97 personas en el planeta.

Y de esos 82 millones, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) estima que cerca de 27 millones son refugiados.

Refugiados sirios (Foto de Kafeinkolik/Shutterstock.com)

el 1951 Convención de Refugiados y su Protocolo de 1967 definen refugiado como “una persona que se encuentra fuera de su país de nacionalidad o residencia habitual; tiene fundados temores de ser perseguido por su raza, religión, nacionalidad, pertenencia a determinado grupo social u opinión política; y no puede o no quiere acogerse a la protección de ese país, o regresar allí, por temor a la persecución”.

Dos tercios de estos refugiados huyen de cinco países, tres de los cuales, según lo descrito por USCIRF, se involucran en una “persecución sistemática, continua y atroz” de varias comunidades religiosas. Esos tres países, Afganistán, Birmania y Siria, son conocidos por violar los derechos de las religiones minoritarias.

La crisis de los refugiados no va a desaparecer, ni las razones por las que las personas huyen de sus países de origen en primer lugar.

Habiendo huido de tal persecución, los problemas de un refugiado no han terminado. Los solicitantes de asilo a menudo son rechazados, se les niega la entrada al país al que han huido, se ven atascados en la burocracia y la detención y, en muchos casos, son objeto de acoso por parte de agentes encubiertos ubicados en el nuevo país de origen del refugiado por el propio país. ha huido. La intimidación va desde el abuso individual hasta la presión ejercida por el agente en el nuevo país de origen del refugiado para que lo repatríe al antiguo país y enfrente más abusos, encarcelamiento y cosas peores.

Uno lee el informe de USCIRF y percibe el esfuerzo requerido para intentar relatar desapasionadamente hechos y cifras dolorosos:

  • Afganistán: Asesinatos selectivos, restricción severa de los derechos de las mujeres y violencia en un país que ya se tambalea después de más de cuatro décadas de trastornos políticos y naturales. Los talibanes continúan perseguir a las minorías religiosas y castigar severamente a aquellos que no se adhieren a sus puntos de vista extremistas o siguen otros caminos religiosos. 3,5 millones fueron desplazados internos, huyendo de sus hogares, y otros 120.000, incluidas minorías religiosas, fueron evacuados tras la toma del poder por los talibanes.
  • Birmania: La mayoría de los 1,2 millones de refugiados que huyen del país son rohingya predominantemente musulmanes que, después de soportar discriminación y violencia sistemáticas, experimentaron una intensificación de los abusos en 2017, cuando el ejército birmano cometió asesinatos masivos y violaciones, obligando a más de las tres cuartas partes de un millón de personas a huir a Bangladesh en cuestión de días. Otros estados del sudeste asiático se han negado a admitir a estos refugiados.
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Campo de refugiados en Somalia (Foto de Sadik Gulec/Shutterstock.com)
  • República Centroafricana (RCA): Las guerras religiosas destruyeron casi todas las mezquitas del país y desplazaron a más de 600.000 personas que huyeron a los vecinos Camerún, Chad y otros países. La mayoría de los desplazados eran musulmanes.
  • Nigeria: La violencia, la intimidación, los secuestros y las ejecuciones han estado a la orden del día, ya que los grupos islamistas militantes han atacado a los considerados “apóstatas”. 300.000 nigerianos han huido a países vecinos con otros 2 millones de desplazados internos. Los campamentos de personas desplazadas han sido atacados, mientras que otros simplemente han sido clausurados por su propio gobierno a pesar de las protestas de las organizaciones de derechos humanos. Además, el gobierno de Camerún obligó a devuelto Se estima que 100.000 refugiados nigerianos se enfrentaron a los mismos horrores de los que habían huido, lo que provocó la condena del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados.

Signo de ACNUR
Un centro para refugiados en Italia, a la entrada de Austria (Foto de Alex Bloc/Shutterstock.com)

USCIRF recomienda que la Administración de EE. UU. mejore y amplíe las admisiones de solicitantes de asilo. (Estados Unidos, que había reducido drásticamente el techo de los aceptados de 95.000 a 15.000 en los últimos años, lo elevó en el último año a 125.000, incluidos los que buscan alivio de la persecución religiosa).

Nadie piensa que esto es una solución fácil. La crisis de los refugiados no va a desaparecer, ni las razones por las que las personas huyen de sus países de origen en primer lugar. Estados Unidos, como nación de gran corazón que es, también es el mayor donante de la agencia de refugiados del ACNUR y brinda ayuda humanitaria a quienes han huido a otros países, además de ayudar a las naciones anfitrionas. Pero, aunque vital, esto no detendrá el sangrado. La única resolución duradera es abordar la causa fundamental e insistir a través de los individuos, las comunidades, los gobiernos locales y nacionales y el tribunal de la opinión pública en que el derecho humano a la libertad religiosa está garantizado, en todas partes y para siempre.



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Reconociendo los regalos de una comunidad a Estados Unidos este Mes de la Herencia AAPI

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Reconociendo los regalos de una comunidad a Estados Unidos este Mes de la Herencia AAPI


Los asiáticos americanos e isleños del Pacífico (AAPI) han tenido que esperar.

Hong Yen Chang tuvo que esperar. El primer inmigrante chino en pasar la barra después de graduarse de la Facultad de Derecho de Columbia con honores en 1886, sin embargo, fue rechazado para ejercer la abogacía en el estado de Nueva York. El Colegio de Abogados de Nueva York le dijo que los solicitantes deben ser ciudadanos estadounidenses para ejercer la abogacía, ignorando que Chang ya lo era.

Imagen de Dsnovik/Shutterstock.com

Tuvo que esperar dos años antes de que la legislatura estatal rectificara la injusticia y le permitiera ejercer la abogacía al emitir “Una Ley para el Alivio de Hong Yen Chang”. Pero tres años más tarde, cuando Chang se mudó a California, nuevamente se le prohibió ejercer, y la Corte Suprema de California citó la Ley de Exclusión China, afirmando que Chang era “una persona de origen mongol”.

Chang esperaría otros 125 años antes de que la Corte Suprema de California le otorgara una licencia legal póstuma en 2015 gracias a una petición presentada por la Asociación de Estudiantes de Derecho Estadounidenses de la Universidad de California Davis Pacific.

De igual manera la comunidad AAPI tuvo que esperar antes de que se les concediera un mes para reconocer sus logros en y para nuestra nación. Desde 1977cuando el congresista de Nueva York Frank Horton, y más tarde ese año el senador Daniel Inouye, presentaron resoluciones (ambos rechazados) para reservar una semana para reconocer las contribuciones de la comunidad AAPI, pasaron casi 15 años antes de que el mes de mayo fuera designado como asiático. /Mes de la Herencia Estadounidense del Pacífico, rebautizado como Mes de la Herencia AAPI en 2009.

Tres años de infancia perdidos tras una alambrada por el delito de tener ascendencia japonesa.

Fue un ejemplo por excelencia. Aunque la comunidad AAPI es el grupo racial o étnico de más rápido crecimiento en los EE. UU., los asiático-americanos y los habitantes de las islas del Pacífico han tenido que soportar y superar repetidamente el abuso, la exclusión, los prejuicios y la percepción de que de alguna manera son «extranjeros» para poder aprovechar las oportunidades que la mayoría de los que tienen. vivir en este país puede simplemente darse por sentado.

Margaret Chung tuvo que esperar. Graduada en 1916 de la Facultad de Medicina de la Universidad del Sur de California, se convirtió en la primera doctora china nacida en Estados Unidos. A pesar de sus credenciales, las puertas de la residencia y las prácticas permanecieron cerradas para ella hasta el punto que decidió vestirse de hombre y llamarse “Mike”. Ante las abrumadoras probabilidades, ayudó a establecer el primer hospital occidental en el barrio chino de San Francisco. Durante la Segunda Guerra Mundial, Chung ayudó a establecer Mujeres Aceptadas para Servicios Voluntarios de Emergencia (WAVES), la rama de reservas navales de la Segunda Guerra Mundial que allanó el camino para que las mujeres se integraran en las Fuerzas Armadas de EE. UU., una rama de la que ella misma fue rechazada porque de su raza.

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Pboto de Ben Von Klemperer/Shutterstock.com

El actor, autor y activista de derechos humanos japonés-estadounidense George Takei, más conocido por millones como Star Trek‘s Hikara Sulu, tuvo que esperar, literalmente. En 1942, a la edad de 5 años, Takei y su familia fueron desarraigados y obligados a vivir en establos de caballos reformados antes de ser enviados a un campo de internamiento en Arkansas. situado en pantanos y encerrado con alambre de púas. Luego, la familia fue trasladada por tercera vez, ahora a California a otro campamento. Tres años de infancia perdidos tras una alambrada por el delito de tener ascendencia japonesa. En lugar de vivir amargado, Takei usó su experiencia de internamiento y su celebridad para convertirse en un abierto defensor de los derechos de los inmigrantes, ganando premios y reconocimiento por sus esfuerzos para crear conciencia sobre los derechos de las minorías.

Son George Takei, Hong Yen Chang y Margaret Chung quienes, a pesar de la demora y el rechazo, allanaron el camino para que otros miembros de la comunidad AAPI, pasados ​​​​y presentes, sean reconocidos. ahorano dentro de una década, no dentro de una generación y no póstumamente por mejorar nuestras vidas en prácticamente todos los campos de actividad.

Las películas del campeón de lucha samoano estadounidense convertido en actor Dwayne «The Rock» Johnson han recaudado casi 10.500 millones de dólares, y podría decirse que es el persona mas famosa del mundo.

La comunidad AAPI también incluye a la autora ganadora del Premio Pulitzer Jhumpa Lahiri, quien escribe sobre las luchas que atravesó su propio pueblo indio americano; el célebre maestro arquitecto chino-estadounidense IM Pei, quien diseñó la famosa pirámide de cristal en la entrada del Louvre en París y el Edificio Este de la Galería Nacional de Arte en Washington, DC; la chef estadounidense de Malasia y restauradora con estrella Michelin, Anita Lo, que fue la primera chef invitada en cocinar para una cena de Estado en la Casa Blanca; el empresario de Internet y capitalista de riesgo taiwanés estadounidense Tony Hsieh, quien llevó el sitio web en línea Zappos a la marca de $ 1 mil millones; y el director de cine indio estadounidense M. Night Shyamalan, cuya fundación filantrópica cofundó con su esposa, la Dra. Bhavna Shyamalan, empodera a los marginados por la pobreza y la desigualdad en sus comunidades.

El Mes de la Herencia de los Asiáticos Americanos de las Islas del Pacífico, al igual que muchos miembros de la comunidad AAPI, tuvo que esperar demasiado para ser reconocido.

Como resultado, Estados Unidos también ha tenido que esperar y sufrir.

Pero nunca es demasiado tarde para recuperar el tiempo perdido.



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El odio es odio por cualquier nombre

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El odio es odio por cualquier nombre


“[My goal is to] difundir la conciencia entre mis compañeros blancos sobre los problemas reales que enfrenta Occidente [and] fomentar más ataques que finalmente iniciarán la guerra que salvará al mundo occidental”. Tirador de Buffalo, Nueva Yorkpresunto asesino de 10 personas, 14 de mayo de 2022

“Esta crisis de inmigración masiva… es un asalto al pueblo europeo que, si no se combate, en última instancia resultará en el reemplazo racial y cultural completo del pueblo europeo”. Christchurch, asesino de Nueva Zelanda de al menos 50, intento de asesinato de 40 más, marzo de 2019

«ORIGINAL [Hebrew Immigrant Aid Society] le gusta traer invasores que maten a nuestra gente. No puedo sentarme y ver cómo matan a mi gente”. Asesino de la sinagoga de Pittsburgh del 11 de octubre de 2018

“¡Los judíos no nos reemplazarán!” Grito de guerra de la supremacía blancaagosto de 2017


¿Qué tienen en común estas diatribas, manifiestos y gritos de la supremacía blanca? La loca teoría de que, de alguna manera, un aumento de personas no blancas a través de la inmigración, la procreación, el mestizaje y otros medios significará la caída de la cultura occidental y de la raza superior blanca en particular.

Foto de Allison C. Bailey/Shutterstock.com

“La Teoría del Gran Reemplazo”, como se la ha denominado, es la principal justificación utilizada por ciertos locos para excluir, abusar, violar y asesinar a negros, musulmanes, judíos, inmigrantes y cualquier persona que consideren que podría mancillar la pureza de la civilización blanca.

Se dice que el término se originó con uno Theodore G.Bilbo cuyo libro de 1947, Separación o mestizaje: haga su elección, expuso su justificación para enviar a todos los negros de regreso a África. “Las grandes civilizaciones de las épocas se han producido[d] por la raza caucásica”, escribió. “El mestizo no solo carece de la capacidad de crear una civilización, sino que no puede mantener una cultura que encuentra a su alrededor”, escribió. «Un Estados Unidos blanco o un Estados Unidos mestizo: ¡debes elegir!»

El fanático en verdad es un individuo pequeño, débil y aterrorizado.

A pesar de la bilis intolerante de Bilbo, el “crédito” por arrojar la primera piedra de la ideología de reemplazo se remonta a 1947, camino más atrás. Y uno debe entender lo que es un fanático para entender lo que está en el corazón de su ideología. El fanático no es una persona fuerte, aunque puede gritar y flexionar los músculos. El intolerante no es una persona valiente, aunque puede comprometer su vida con su causa. El fanático en verdad es un individuo pequeño, débil y aterrorizado, que vive con un horror tan profundo y profundo que es difícil de concebir para una persona racional.

¿De qué tiene tanto miedo el racista, el que odia? Hombres, mujeres y niños, principalmente. Tienen miedo de la gente común que se ve diferente, posiblemente hable con un acento diferente, asista a un lugar de culto diferente. Por el bien de la supervivencia, ese terror debe enmascararse y ocultarse ya que el que odia no puede ser visto como el debilucho que es. Esa debilidad se oculta con retórica, con consignas, con manifiestos y, para nuestra profunda desgracia, con derramamiento de sangre.

“The Great Replacement Theory” es simplemente otra forma de gritar “n—-r!” a una persona negra o «¡K-ke!» a un judío o “¡Ch-nk!” a un miembro de la comunidad AAPI o cualquiera de los miles de epítetos lanzados a lo largo de los siglos para agrupar religiones minoritarias, etnias y estilos de vida en etiquetas de dos sílabas o menos: el trabajo y la sabiduría de líderes cívicos o religiosos conscientes, sinceros e inspirados, que a menudo abarcan milenios de lucha y sacrificio, reducidos así al ámbito de una pegatina de parachoques.

Para el odio
Foto de Angie Oxley/Shutterstock.com

Pero el intolerante, el que odia, el racista, el antisemita, el islamófobo, el anti-cienciólogo, el xenófobo, el anti-asiático americano y el resto tienen una cosa más en común: su estupidez. Negándose a aprender las verdades más elementales de la humanidad, usan una venda en los ojos para protegerse de los hechos y, a tientas en la oscuridad, gritan y arremeten contra enemigos imaginarios.

Así que no nos engañemos atribuyéndole alguna pizca de validez a su odio. No le concedamos ni remotamente términos civilizados como «La teoría del gran reemplazo» o «supremacía blanca» o «neonazismo».

No hagamos nada más que llamarlo exactamente lo que es: locura. La violencia y el odio no son políticos, religiosos, filosóficos o ideológicos.

No.

son solo loco.



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