Un caso de detención abusiva sobre la base de la presunción de culpabilidad. Derechos Humanos Sin Fronteras insta a Seúl por su liberación. Lee, presidente de Shincheonji.
Un caso de detención abusiva sobre la base de la presunción de culpabilidad. Derechos Humanos Sin Fronteras insta a Seúl por su liberación.
Durante un mes, el presidente Lee (Lee Man Hee, nacido en 1931), fundador y líder espiritual de la Iglesia Shincheonji, se encuentra en prisión preventiva desde su arresto el 24 de junio de 2026, lo que lo convierte posiblemente en el preso de mayor edad del mundo, a pesar de no haber sido declarado culpable de ningún delito.
Esto no está sucediendo en un país totalitario o dictatorial, pero está sucediendo mientras hablamos en un país democrático: Corea del Sur.
¿Por qué lo metieron en prisión? No ha matado a nadie, no ha utilizado ninguna forma de violencia ni ha incitado a la violencia, no ha estado involucrado en tráfico de drogas o lavado de dinero, no ha sido sospechoso de abuso sexual o violación, no se ha enriquecido personalmente de manera fraudulenta, no está siendo investigado por evasión fiscal…
Hace exactamente un mes, un tribunal de Seúl emitió una orden de arresto al final de una audiencia judicial, y fue detenido el mismo día por acusaciones relacionadas con influir en la afiliación a partidos políticos y las elecciones. En concreto, se le acusa de ordenar a sus seguidores que se afiliaran al conservador Partido del Poder Popular, violando supuestamente la Ley de Partidos Políticos.
El presunto delito es una supuesta violación del principio de separación de religión y Estado y fue detenido por temor a que pudiera destruir pruebas o escapar. ¿A su edad? El presidente Lee niega haber actuado mal y sus abogados han apelado la decisión judicial que lo pone en prisión preventiva.
Acoso judicial y campaña mediática contra el presidente Lee. ¿Qué hay detrás?
En los últimos años, ya hubo dos intentos principales de «decapitar» legalmente a la Iglesia Shincheonji de su líder, pero cada vez la Corte Suprema del país declaró al presidente Lee completamente inocente de los cargos inventados.
Todo comenzó cuando comenzó el COVID en 2019, cuando la Iglesia Shincheonji fue acusada de haber organizado una reunión que supuestamente introdujo la pandemia en el país. Una enorme campaña mediática en Corea del Sur apuntó y vilipendió a Shincheonji durante meses y años.
Esto intensificó aún más los conceptos erróneos, ya graves y profundamente arraigados, sobre Shincheonji, particularmente prevalentes en Corea del Sur. Esto, a su vez, dio lugar a numerosos casos de discriminación contra personas identificadas como miembros de una “secta”, incluidas agresiones físicas, burlas públicas y despidos del empleo.
El 11 de agosto de 2022, la Corte Suprema de Corea desestimó una demanda separada basada en un presunto evangelismo engañoso. Falló que las actividades misioneras de Shincheonji no eran ilegales, anulando así la decisión de un tribunal inferior.
El 12 de agosto de 2022, el Tribunal Supremo de Corea declaró que Shincheonji no era culpable de la ampliamente publicitada acusación de violación de las normas sanitarias sobre el COVID-19. Esta importante decisión judicial en Corea del Sur que restableció la verdad permaneció, aunque no fue reportada ni notada fuera del país.
En Europa, los medios de comunicación y los periodistas continúan repitiendo acusaciones infundadas mientras ignoran en gran medida las dos decisiones de la Corte Suprema que absolvieron al presidente Lee. Es difícil determinar si esto se debe a la pereza, la ignorancia o una preferencia por el sensacionalismo. Cualquiera sea la razón, ha contribuido a sospechas persistentes pero infundadas sobre las Iglesias Shincheonji en Europa, dañando su reputación a pesar de su falta de participación en los acontecimientos en Corea del Sur. En algunos casos, esto también ha afectado negativamente sus relaciones con las instituciones y bancos públicos.
Los informes de los medios de comunicación en Europa a veces también han tenido un impacto negativo en las relaciones familiares de ciertos conversos a la Iglesia Shincheonji, causando en ocasiones perturbaciones que han durado períodos prolongados.
La pregunta que queda es ¿qué fuerzas impulsan el acoso a esta iglesia en Corea del Sur y la detención de su líder de 95 años? Hay al menos dos factores concurrentes que lo explican: las prácticas controvertidas de varios pastores presbiterianos y el partido político actualmente en el poder.
El conflicto entre pastores presbiterianos radicales y la Iglesia Shincheonji
El presbiterianismo coreano se originó en Corea a principios de la década de 1880 tras los esfuerzos de evangelización de los misioneros presbiterianos escoceses.
En el siglo XX, bajo el dominio colonial japonés (1910-1945), la Iglesia atravesó la mayor crisis de su historia. Hasta finales de los años 30, la Iglesia estaba profundamente dividida en cuestiones como la lealtad al emperador japonés, la participación en las ceremonias imperiales y el culto en los santuarios sintoístas. Muchos pastores que se negaron a “colaborar” fueron encarcelados, torturados y asesinados en prisión. Otros aceptaron, bajo coerción, participar en ceremonias en los santuarios porque querían evitar el cierre de sus lugares de culto, el encarcelamiento de sus pastores y la destrucción de sus instituciones eclesiásticas.
Los pastores presbiterianos hoy en día están nuevamente divididos, pero en líneas diferentes: ¿hasta qué punto pueden aceptar teológicamente la diversidad religiosa? La teología de Shincheonji es un desafío para ellos.
Existe una competencia e incluso un conflicto entre el presbiterianismo y la Iglesia Shincheonji. La Iglesia Shincheonji es un nuevo movimiento religioso cristiano fundado en Corea del Sur en 1984 por Presidente LEE
(nacido en 1931) y todavía está dirigido por él en julio de 2026. A principios de 2026, su membresía podría estimarse en más de 500.000 con otros 200.000 estudiantes estudiando su curso bíblico, según sus propias estadísticas.
Esta expansión no podía pasar desapercibida para las iglesias presbiterianas, particularmente porque en el pasado la mayoría de los nuevos miembros de la congregación de Shincheonji procedían de sus filas. Esto desencadenó vigorosas campañas anti-Shincheonji por parte del establishment religioso, especialmente en varias congregaciones presbiterianas.
Los pastores de centros de asesoramiento antiheréticos, en gran parte afiliados a iglesias presbiterianas, han alentado y participado en la desconversión coercitiva de miembros de Shincheonji, una práctica destinada a obligar a las personas a retractarse de la fe que abrazaban libremente.
Según las propias estadísticas de Shincheonji para el período 2003-2019, alrededor de 1.500 miembros de la congregación informan haber “sobrevivido” a cambios coercitivos de religión, incluidos secuestros familiares, confinamiento y “desprogramación” llevados a cabo por algunos pastores presbiterianos y otros activistas anti-Shincheonji.
Estas prácticas han causado graves dificultades psicológicas y físicas y las ONG y los observadores las han vinculado con al menos dos muertes trágicas de mujeres miembros de Shincheonji en 2007 y 2018, lo que pone de relieve las graves preocupaciones en materia de derechos humanos que plantea la desprogramación. Las víctimas de la desconversión coercitiva fueron adultos que habían elegido libremente seguir las enseñanzas de la Iglesia Shincheonji pero que se resistieron a esta «reeducación» o lograron escapar de ella.Derechos Humanos Sin Fronteras investigó el problema en la propia Corea del Sur en 2020 y publicó un informe de 66 páginas titulado “Cambio coercitivo de religión en Corea del Sur
” basado en numerosas entrevistas a víctimas de esa práctica que era ilegal pero que nunca fue procesada y quedó impune.
El Ministro de Justicia viola su deber de moderación
El segundo factor que explica el procesamiento del presidente Lee es político.El Ministro de Justicia de Corea del Sur, Jeong Seong-ho, escribió recientemente en Facebook: “Lee Man-hee, presidente de Shincheonji, acusado de registrar por la fuerza a más de 50.000 creyentes como miembros de un partido político específico, fue acusado y detenido. La acusación es que mediante la inscripción masiva en el partido durante eventos políticos importantes, como las elecciones primarias presidenciales, las elecciones locales y las elecciones de liderazgo del partido, distorsionó la voluntad política de los partidos políticos y los ciudadanos y violó el principio constitucional de separación de religión y Estado.
«
Además de politizar abiertamente la cuestión, el ministro también declaró en Facebook que el presidente Lee era “un falso profeta”. Con este juicio de valor tomó partido públicamente en un debate teológico y en contra de una iglesia específica, interfirió en los asuntos internos de una religión y violó el principio constitucional de separación entre Estado y religión.Y el Ministro concluyó su publicación en Facebook con una cita bíblica: “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
» Le da a su lector una referencia al Evangelio de Mateo (7:15). Willy, ¿no es cierto que al hacer estas declaraciones, él mismo traspasa la separación de religión y frontera estatal que se observa en Corea del Sur?
También es digno de mención que en Corea del Sur está pendiente un proyecto de ley que autorizaría la rápida disolución de las religiones cuyos líderes hayan sido sentenciados o que “interfieran en la política”. Claramente, esto está dirigido específicamente a la Iglesia Shincheonji. Por último, pero no menos importante, hay que decir que el ministro Jeong Seong-ho
Es conocido como un presbiteriano piadoso.
Se está creando en Bruselas una misión europea de investigación compuesta por varios expertos en libertad religiosa para investigar la situación de la libertad de religión o de creencias en Corea del Sur y debería estar en Seúl a principios de agosto. Vea los artículos publicados en 2026 por Derechos Humanos Sin Fronteras sobre la Iglesia Shincheonji en el Reino Unido: Separando el trigo de la paja sobre su evangelización , Situación jurídica, desarrollo de la iglesia y fundadores.y
Estado de la interacción con la cultura europea .
El ministro Jeong Seong-ho y su extraordinaria publicación en Facebook. Crédito:Invierno amargo
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