Ramolo, obispo de Chad: Cada visita del Papa a África es un bien para la Iglesia universal

Salvatore Cernuzio – Enviado a Yaundé

La familia Ramolo, originaria de un pequeño pueblo de Molise, tenía seis hijos: tres niñas y tres niños. Los tres niños se hicieron frailes capuchinos y los tres se convirtieron en misioneros en África. Todos en Chad. Fue una dura prueba también para sus padres: «Bueno, no querían que me fuera, pero luego me alegré», dice uno de ellos, Monseñor Rosario Pío Ramolo, obispo de la Diócesis de Gorè, en el extremo sur de Chad, fronteriza con Camerún y la República Centroafricana, desde 1999.

Con 73 años y una trayectoria religiosa ligada a la figura del Padre Pío («Cuando murió, comenzó mi noviciado»), Ramolo ha vivido casi la mitad de su vida en el África subsahariana. «He estado aquí 44 años, enviado a Francia después de mi ordenación. En Chad, vi realmente todo el camino que estas personas siempre han recorrido», dijo el obispo al margen de los eventos relacionados con el viaje del Papa León XIV a África. El prelado se encuentra actualmente en Yaundé, la capital de Camerún, para presenciar de primera mano la visita del Sucesor de Pedro. «Este es el tercer Papa que veo aquí», explicó a los medios vaticanos, ofreciendo una visión general del continente y del país donde ejerce su ministerio.

¿Qué significa un viaje del Papa para el continente?

La llegada de los Papas supone un gran impulso para la Iglesia africana, pues, aunque vive su fe con intensidad, a veces se siente algo excluida de la Iglesia en su conjunto. África se ha convertido, poco a poco, en una Iglesia autónoma y, por lo tanto, necesita mostrar a otros continentes y a otras Iglesias su experiencia y su forma de vivirla, ya que ha buscado inculturar el Evangelio en lugar de imitar lo que se hacía en otros lugares. Por ejemplo, los cantos y bailes durante las celebraciones son naturales para el pueblo africano. Lo que, según cierta mentalidad, podría parecer irrespetuoso… Lo que intentamos enseñar, una determinada forma de vivir la fe, de celebrar al estilo europeo, no encaja aquí. Así, poco a poco, se están inculturando y adquiriendo mayor control sobre su Iglesia, capaces de expresar la fe cristiana a su manera.

¿Cuál es la realidad de los jóvenes en África? ¿Qué tipo de movimientos observa entre las nuevas generaciones?

Para los jóvenes de hoy, existe un período que vivimos hace años en Italia: la transición de los pueblos pequeños a la ciudad. Por ejemplo, en el ámbito laboral: la gente quiere abandonar el campo o los trabajos más exigentes para buscar empleos estables, donde puedan sentarse. En resumen, este espíritu también ha calado en la juventud africana actual, por lo que intentamos brindarles a quienes no tienen los medios para estudiar, o a quienes no tienen familiares en la gran ciudad, la oportunidad de participar en actividades que satisfagan sus necesidades. El desafío para los jóvenes es que carecen de recursos y, por lo tanto, no pueden ser independientes. Así pues, el reto que asumimos es precisamente este: ayudar a jóvenes a encontrar el dinero y los recursos que necesitan, al menos en parte, para dar sentido a sus vidas.

Y también para evitar la ola migratoria, ¿verdad?

Sí, también. Aunque en Chad la situación es extraña… Somos un país mucho más pobre que Camerún y otras naciones, y sí, lamentablemente nuestros jóvenes también emigran, pero no en grandes cantidades. Muy pocos van a Europa. En cambio, son otros los que vienen, por ejemplo, de Senegal y se aventuran en el desierto chadiano para ir a Libia y luego a otros lugares. La dificultad en Chad, sin embargo, radica en que muchos jóvenes del sur intentan ir al norte, donde han encontrado oro y trabajan en la extracción de materias primas. No es una empresa estatal… Así que estos jóvenes a menudo terminan en prisión, expulsados. Sufren, pero aun así intentan probar suerte.

Excelencia, en un país como Chad, donde se están viviendo estas dificultades, ¿cómo afronta usted esta época de guerra, amenazas y violencia en Oriente Medio y otras partes del mundo?

Bueno, la mayoría de la gente ni siquiera sabe de qué se trata, de quién estamos hablando. Ya existen muchas dificultades allí, especialmente entre los ganaderos y agricultores, con pastores que llevan sus bueyes a los campos de los agricultores y los destruyen. Y tratamos de ampliar un poco la perspectiva de las dificultades, de «comparar» el sufrimiento explicando lo que sucede en otros lugares con países que atacan las tierras de otros países. Pero, repito, hay muchas dificultades en Chad. Algunas son verdaderamente ancestrales… El desierto avanza, los pastores ya no tienen suficiente tierra para pastorear y están tratando a toda costa de invadir otras. Luego, hay que añadir el hecho de que los pastores son musulmanes y los agricultores son cristianos… Tratamos de ayudarlos para evitar que les quiten sus tierras. Nosotros, como Iglesia, también estamos luchando contra estas leyes gubernamentales que no benefician en absoluto a toda la población, sino solo a una parte.

¿Qué expectativas tiene sobre la visita de León XIV a África?

Cada visita papal impulsa el fortalecimiento de la fe, el respeto por la humanidad y la naturaleza. Este es el resultado de cada visita papal a África, y también beneficia a la Iglesia universal, pues el propio Papa, al descubrir la belleza de África, puede compartirla con las Iglesias de otros lugares, en otras visitas, en otros viajes. Y, en este sentido, puede comprender mejor la expresión de fe de los africanos, que no es idéntica a la que se vive en otros lugares, pero que está llena de riqueza.