Pizzaballa: La Palabra de Dios es más fuerte que cualquier silencio

Beatrice Guarrera – Ciudad del Vaticano

«La Pascua no comienza con la proclamación de la victoria, sino con la escucha de una historia: una historia que enfrenta la muerte para alcanzar la vida». Con estas palabras, el Patriarca Latino de Jerusalén, cardenal Pierbattista Pizzaballa, recordó el necesario paso por la oscuridad para alcanzar la resurrección, en su homilía durante la celebración de la Vigilia Pascual, que presidió esta mañana en la Basílica del Santo Sepulcro. Dada la guerra en curso y las restricciones impuestas para garantizar la seguridad, solo unas pocas personas asistieron a la liturgia, entre ellas los frailes franciscanos de la Custodia de Tierra Santa que viven en el monasterio del Santo Sepulcro, conocido por los cristianos locales como «la iglesia de la resurrección».

Profundamente inmersos en la condición humana

«Las puertas siguen cerradas. El silencio es casi absoluto, roto quizás por el lejano ruido de lo que la guerra sigue sembrando en esta tierra santa y desgarrada. Sin embargo, aquí mismo», dijo Pizzaballa, «en este lugar donde la muerte ha sido habitada por Dios, la Palabra de Dios resuena con más fuerza que cualquier silencio». El cardenal explicó que la comunidad cristiana de Tierra Santa tiene «una fe probada, frágil, quizás cansada… pero que sigue en pie. No porque seamos fuertes, sino porque Alguien aquí nos sostiene». Dios, en efecto, «no optó por una vía de escape, sino que decidió adentrarse en la condición humana en su realidad más profunda», asumiendo todas las dimensiones de la existencia, incluyendo —añadió el cardenal— «aquellas que hoy, lamentablemente, experimentamos con frecuencia de forma violenta: el dolor y la muerte. No para “explicarlas desde lejos”, sino para habitarlas de cerca».

Víspera de Pascua frente al santuario del Santo Sepulcro.

«¿Quién nos quitará la piedra?»

El Patriarca observó que la larga Liturgia de la Palabra conducía a los fieles, paso a paso, al Evangelio de Mateo: «Hubo un gran terremoto, porque un ángel del Señor descendió del cielo, se acercó, quitó la piedra y se sentó sobre ella» (Mt 28:2). Este es el «corazón de una transición que sacude al mundo»: una piedra removida no por fuerzas humanas, sino por el poder divino. «En este momento», continuó Pizzaballa, «parece que nadie puede remover las piedras de las tumbas que el sufrimiento de esta guerra sigue cavando. Pero precisamente por eso, escuchamos con mayor urgencia la pregunta que las mujeres llevan en sus corazones: ¿quién removerá la piedra por nosotras?». Una pregunta que es la misma «que toda búsqueda de esperanza cuando parece que ya no hay nada que hacer», la pregunta de quienes se acercan al misterio con confianza, incluso cuando el camino parece oscurecido. «Hoy esa pregunta surge de toda Tierra Santa y de todos los lugares del mundo marcados por la violencia», afirmó el cardenal. «Y la respuesta no es una mera declaración, sino un hecho: la piedra ha sido removida. No por nuestra fuerza, sino por el poder del amor de Dios, que es más fuerte que la muerte».

Dios no espera a que terminen nuestras guerras para resucitar la vida

La misma pregunta es «el clamor que surge de nuestros hogares, porque a nuestro alrededor las piedras han sido colocadas de nuevo en su lugar. Y, sin embargo, hoy estamos aquí: en una tumba que ha sido abierta de una vez por todas». La piedra fue removida cuando aún estaba oscuro, cuando nadie lo creía posible, «y este es el primer mensaje de Pascua, aquí y ahora», dijo Pizzaballa. «Dios no espera a que terminen nuestras guerras para comenzar a resucitar la vida. Comienza en la oscuridad. Comienza en el silencio. Comienza en la tumba aún cerrada». La Pascua, de hecho, «no es el resultado de nuestros esfuerzos por la paz, por necesarios que sean»: «Es el fundamento que hace posible todo esfuerzo. Si la tumba está vacía, entonces nada está verdaderamente cerrado. Ninguna tierra está eternamente en disputa, ninguna herida es eternamente incurable, ningún recuerdo está eternamente cautivo del odio. No porque sea fácil —sabemos lo difícil que es—, sino porque el rumbo de la historia ha cambiado. Ya no caminamos hacia la muerte: desde esta tumba, la muerte queda atrás. E incluso cuando la guerra parece decirnos lo contrario, somos nosotros quienes hemos visto la piedra removida».

En la tumba vacía, el misterio de la vida que se renueva

Al mismo tiempo, el Evangelio «parece remover otra piedra: el miedo», continuó el patriarca, dado que la primera palabra de la Pascua «es sencilla y desarmada»: «No tengan miedo» (cf. Mt 28,5). «Entrar en esta tumba vacía —incluso sin peregrinos, incluso solo, a pesar de la guerra— significa afrontar el misterio de la vida que se renueva», observó. La tumba vacía, de hecho, no significa que el dolor nunca haya existido ni vaya a cesar, así como «las heridas no son signos de derrota: son el sello de una vida que ha vencido a la muerte, llevándola dentro de sí». Este es, pues, el corazón de la Pascua: «Dios no borra nuestra historia; la transfigura, la abre a la luz. Nos dice que la realidad misma puede ser transformada por el poder de Dios». Donde antes había una piedra final, ahora hay un umbral, afirmó Pizzaballa: «Jerusalén, ciudad marcada por el recuerdo de la muerte y hoy por tantas divisiones, se convierte en el lugar donde se proclama la vida». No una vida ideal, sino una «vida concreta, la de las personas, los hogares, las relaciones, las comunidades».

La esperanza es un paso que dar

Refiriéndose al pasaje del Evangelio de Mateo: «Él va delante de vosotros a Galilea» (Mt 28,7), el cardenal explicó que para Tierra Santa, Galilea representa «el valor de volver a creer que otro camino es posible. Y si el Resucitado va delante, entonces la esperanza no es un sentimiento: es un paso que dar». Por lo tanto, los cristianos están llamados a llevar «el signo de una tumba vacía: un signo que no niega la historia, sino que la abre a la esperanza». En concreto, el cardenal envió un mensaje para derribar «la piedra de la resignación, el resentimiento y la desconfianza», y dejó a los fieles un «mensaje de Pascua del Santo Sepulcro»: «No os quedéis quietos ante las piedras del mundo, sino convertíos —en la medida de lo posible— en ‘piedras vivas’, signos de reconciliación, artífices de esperanza, testigos de una vida que la muerte ya no puede cerrar».