KINGNEWSWIRE // COMUNICADO DE PRENSA // El debate organizado en la Iglesia de Scientology en Budapest exploró el odio en línea, la responsabilidad moral y cómo las comunidades religiosas pueden recuperar credibilidad a través de la conducta, con temas que hacen eco de los principios que se encuentran en El camino a la felicidad
BUDAPEST, Hungría – 19 de marzo de 2026 — En un período marcado por la hostilidad en línea, el debate polarizado y la creciente preocupación por los efectos sociales de la comunicación digital, el 11 de marzo se celebró una mesa redonda interreligiosa organizada en el Iglesia de Scientology de Budapest examinó si se puede esperar que las personas de fe mantengan un estándar moral más alto en la esfera digital y cómo la religión puede volver a ser significativa, creíble e incluso atractiva en el siglo XXI.
Celebrado como el 11º Diálogo Interreligioso bajo el título “Una visión en una era de odio: ¿Cómo podemos hacer que la fe vuelva a enfriarse?«el evento reunió a teólogos, clérigos, líderes eclesiásticos y pensadores religiosos para una discusión que fue más allá de la doctrina formal y se centró en algo más inmediato: la conducta. En particular, los participantes consideraron cómo los creyentes responden a la ira, la provocación y la división en un entorno donde los algoritmos de las redes sociales a menudo amplifican los extremos en lugar de la reflexión.
Una de las referencias iniciales fue a una reciente iniciativa en línea de un profesor católico que llamó a los creyentes a oponerse al discurso de odio y ofrecer un mejor ejemplo en el discurso público. Esa referencia marcó el tono de la pregunta central de la velada: si la fe debería ser visible no sólo en el ritual o la identidad, sino en la forma en que las personas se comunican, discrepan y ejercen moderación en conversaciones públicas difíciles.
Los participantes coincidieron en que las redes sociales han creado presiones morales y tentaciones conductuales que las generaciones anteriores no tuvieron que afrontar de la misma manera. Un teólogo católico señaló que las sociedades modernas no siempre comparten una base moral común, aunque la libertad de expresión sigue siendo un valor fundamental. En ese contexto, utilizó la imagen de “jardinería” para describir la responsabilidad personal en línea: los individuos deben moderar su propio espacio digital, eliminar lo que es destructivo y negarse a cultivar entornos donde el desprecio y la agresión florezcan sin control.
Un erudito y filósofo religioso añadió que la arquitectura de las redes sociales a menudo va en contra del consenso, ya que los algoritmos tienden a recompensar la intensidad emocional y reforzar las cámaras de eco. En tal entorno, sugirió, la religión aún podría desempeñar un papel constructivo como comunidad moral capaz de contrarrestar la radicalización, reducir la hostilidad y fomentar una respuesta más humana al desacuerdo.
Según se informa, el ministro de Scientology que participó en la discusión enfatizó que no todo odio debe entenderse como prueba de que una persona es inherentemente mala. En muchos casos, sugirió, la amargura, la decepción y las experiencias dolorosas acumuladas son las que hablan a través de un comportamiento hostil. Desde esa perspectiva, argumentó, la comprensión espiritual debería ayudar a las personas a superar las reacciones inmediatas y asumir la responsabilidad por el tono y las consecuencias de sus acciones, especialmente en entornos digitales donde el lenguaje dañino puede difundirse rápida y ampliamente.
Si bien el evento de Budapest no se centró específicamente en El camino a la felicidadlos conceptos discutidos durante la velada reflejan fielmente varios de los principios éticos establecidos en ese texto, escrito por el fundador de Scientology. L. Ronald Hubbard. Descrito en su sitio web oficial como un código moral no religioso compuesto por 21 preceptos para vivir mejor, El camino a la felicidad incluye principios como “dar un buen ejemplo”, “buscar vivir con la verdad” y “respetar las creencias religiosas de los demás”. Estas ideas resuenan claramente con las preocupaciones planteadas en Budapest: veracidad en el discurso público, moderación en los conflictos y respeto más allá de las líneas religiosas e ideológicas.
Esta distinción es importante. La importancia del diálogo de Budapest no reside en presentar El camino a la felicidad como tema formal del evento, sino para mostrar cómo las preocupaciones éticas expresadas por los participantes pueden entenderse a través de un marco promovido durante mucho tiempo por Scientology en su alcance moral y social. En ese sentido, el debate ilustró una realidad interreligiosa más amplia en la Europa actual: las comunidades con diferentes creencias todavía pueden encontrar puntos en común en la ética práctica, la coexistencia pacífica y la importancia del ejemplo.
El segundo tema importante de la velada fue el papel cambiante de la religión en la sociedad contemporánea. Según se informa, los participantes observaron que, aunque la religiosidad formal ha disminuido en algunas partes de Europa occidental, la búsqueda espiritual individual sigue siendo fuerte. La cuestión, entonces, no es simplemente si la religión puede volver a ponerse de moda, sino si puede demostrar que es moralmente seria, socialmente útil y capaz de hablar en un lenguaje que la gente reconoce como auténtico.
Según se informa, un teólogo sostuvo que las comunidades religiosas deben aprender a comunicarse de manera diferente dependiendo de la audiencia, utilizando formas de lenguaje que puedan llegar tanto a los círculos intelectuales como a los lectores comunes y corrientes. Otro participante destacó los puntos comunes, el amor universal y la cooperación práctica entre iglesias, en lugar de la condenación mutua. La contribución de Scientology a la discusión supuestamente se alineó con ese punto de vista, enfatizando que el testimonio más persuasivo que la religión puede ofrecer hoy no es solo argumento, sino acción visible: demostrar que personas de diferentes religiones son capaces de trabajar juntas en paz mientras se respetan unas a otras.
Ese énfasis también se corresponde con la forma en que Iglesia de Scientology de Budapest se presenta localmente: no sólo como un lugar donde los cienciólogos se reúnen para el culto y los servicios religiosos, sino como un espacio comunitario destinado a fomentar el diálogo y la cooperación. Situada en Váci út 169 en Budapest, la iglesia ha servido como lugar para eventos y encuentros que involucran una participación cívica e interreligiosa más amplia.
Ivan Arjona, representante de la Iglesia de Scientology ante la UE, la OSCE, el Consejo de Europa y la ONU, dijo: «El diálogo de Budapest refleja un desafío al que se enfrentan todas las sociedades europeas: cómo preservar la dignidad, la verdad y el respeto mutuo en espacios que a menudo recompensan a lo contrario. Lo que surgió del debate es que la conducta ética sigue siendo profundamente importante. Cuando las personas eligen la responsabilidad sobre la reacción y el respeto sobre el desprecio, fortalecen no sólo sus propias comunidades sino la cultura cívica de la que depende la coexistencia pacífica».
Lo que surgió de la mesa redonda del 11 de marzo fue un mensaje que se extendió mucho más allá de una denominación. Si la fe ha de recuperar credibilidad en la era digital, sugirieron los participantes, no lo hará a través de eslóganes o confrontaciones, sino a través de la conducta: a través de la honestidad, el autocontrol, el diálogo respetuoso y lo que varios oradores describieron, de diferentes maneras, como amor expresado en acción. En ese sentido, el evento de Budapest ofreció un recordatorio práctico de que la religión sigue siendo socialmente relevante cuando ayuda a las personas a vivir juntas de manera más decente, incluso en medio de desacuerdos.
La Iglesia de Scientology, sus iglesias, misiones, grupos y miembros están presentes en toda Europa con una presencia en todo el continente a través de más de 140 iglesias, misiones y grupos afiliados en al menos 27 naciones europeas, junto con miles de iniciativas de reforma y mejora social basadas en la comunidad centradas en la educación, la prevención y el apoyo a nivel vecinal, inspiradas en el trabajo del fundador de Scientology, L. Ron Hubbard.
Dentro de los diversos marcos nacionales europeos para la religión, los reconocimientos de la Iglesia continúan expandiéndose, con autoridades administrativas y judiciales en España, Portugal, Suecia, Países Bajos, Italia, Alemania, Eslovaquia y otros, así como el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que se han dirigido y reconocido a las comunidades de Scientology como protegidas por las disposiciones nacionales e internacionales de libertad de religión o creencia.
Publicado anteriormente en The European Times.
