Ejercicios Espirituales: La paz cristiana, condición para una sociedad transformada

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«La paz cristiana no es la promesa de una vida fácil; es la condición para una sociedad transformada». Así lo enfatizó Monseñor Erik Varden, monje de la Orden Cisterciense de los Trapenses de la Estricta Observancia y obispo de Trondheim (Noruega), en la primera de las meditaciones para los Ejercicios Espirituales del Papa y la Curia Romana, celebrada la tarde de este domingo 22 de febrero en la Capilla Paulina del Palacio Apostólico, sobre el tema «Entrando en la Cuaresma». Ante León XIV, los cardenales residentes en Roma y los jefes de los dicasterios de la Curia Romana, el obispo noruego desarrolló el tema elegido: «Iluminados por una gloria oculta».

Un momento de meditación de Monseñor Erik Varden   (@Vatican Media)

La ira es un obstáculo para la presencia del Espíritu en nosotros

El predicador explica que la Iglesia infunde paz en nuestro programa cuaresmal, y que es hora de articular la radicalidad de la paz cristiana, su arraigo en una entrega justa y valiente, recordándonos a nosotros mismos y a los demás la verdad de las palabras inmortales de San Juan Clímaco: «No hay mayor obstáculo para la presencia del Espíritu en nosotros que la ira». Esta es una paz «que el mundo no puede dar» y que «da testimonio de la presencia constante de Jesús en nosotros». Y recuerda que «la fidelidad al ejemplo y a los mandamientos de Cristo es el sello distintivo de la autenticidad cristiana».

La Cuaresma nos pone cara a cara con lo esencial

La Cuaresma, explica Monseñor Varden, nos confronta con lo esencial. «Nos lleva a un espacio material y simbólico liberado de lo superfluo. Las cosas que nos distraen, incluso las buenas, quedan temporalmente de lado». Es un tiempo de auténtica lucha espiritual, en el que la Iglesia «no disminuye la invitación a luchar contra los vicios y las pasiones dañinas: su lenguaje es ‘Sí, sí’, ‘No, no’, no ‘ahora esto’, ‘ahora aquello’». Y nos ofrece, al inicio de la batalla cuaresmal, «una melodía que trae paz, como banda sonora para este tiempo». Es el «tractus», el canto solemne que durante más de mil años ha utilizado la liturgia romana del Primer Domingo de Cuaresma antes del Evangelio de la tentación de Cristo en el desierto.

Una imagen de la Capilla Paulina durante la meditación de Monseñor Varden   (@Vatican Media)

San Bernardo y el canto solemne del Salmo 90

Un canto que, como analiza el predicador en su meditación, «reproduce casi en su totalidad el texto del Salmo 90, quien vive ». San Bernardo, durante la Cuaresma de 1139, predicó una serie de diecisiete sermones sobre quien vive a sus monjes . En sus meditaciones, concluye Monseñor Vadren, el santo monje cisterciense explica «lo que significa vivir en gracia cuando combatimos el mal, promovemos el bien, defendemos la verdad y seguimos el camino del éxodo de la esclavitud hacia la tierra prometida, sin desviarnos ni a la derecha ni a la izquierda, permaneciendo en paz, conscientes de que bajo lo que a veces parece caminar sobre el filo de la navaja, ‘hay brazos eternos’». En resumen, nos invita a comprometernos con renovado entusiasmo «con un discipulado lleno de amor y claridad».

Las próximas meditaciones, hasta el 27 de febrero

Del lunes 23 al 27 de febrero, habrá dos meditaciones: a las 9:00 h, precedida por la Oración del Mediodía, y a las 17:00 h, seguida de la Adoración Eucarística y las Vísperas. Tras la primera reflexión del domingo, se programarán dos más sobre San Bernardo: «San Bernardo el Idealista» la mañana del 23 y «San Bernardo el Realista» la tarde del 26 de febrero. Los otros temas tratan sobre la ayuda de Dios; la liberación; el esplendor de la verdad; mil caerán; «Yo lo glorificaré»; los ángeles de Dios; y la consideración. La meditación final concluirá con una meditación final centrada en «Comunicar la Esperanza».

Monseñor Varden (en primer plano a la derecha) durante el rezo de las Vísperas antes de la meditación   (@Vatican Media)