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Los tiempos del verbo desarmar en el canto de paz de León

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Comunicado de www.vaticannews.va —

Son múltiples las declinaciones usadas por León y referidas a esta palabra, aliada cercana de la reconciliación. Hacemos un recorrido por algunas reflexiones del Pontífice a partir del mensaje del 1 de enero.

Amedeo Lomonaco – Ciudad del Vaticano

Desde los primeros instantes del pontificado de León XIV una palabra recibió enseguida un amplio eco mediático y entró en el corazón de los fieles, de los peregrinos, en el contexto del Año Santo de la esperanza. Se trata del verbo «desarmar», declinado por el Papa en formas y tiempos que interpelan a gobernantes y hombres de buena voluntad para que la semilla de la paz eche raíces, especialmente en tierras sacudidas por la lógica del odio y de la guerra.

Desarmado

La paz es en primer lugar una acción consumada. El verbo desarmar es usado por el Papa León en el tiempo del participio pasado para invitar a hojear páginas del Evangelio que se renuevan en cada época. En el mensaje para la 59ª Jornada Mundial de la Paz el Pontífice subraya que la paz de Cristo resucitado procede de Dios.

“La paz de Jesús resucitado es desarmada, porque desarmada fue su lucha, dentro de circunstancias históricas, políticas y sociales precisas. Los cristianos, juntos, deben hacerse proféticamente testigos de esta novedad, recordando las tragedias de las que tantas veces se han hecho cómplices. La gran parábola del juicio universal invita a todos los cristianos a actuar con misericordia, siendo conscientes de ello.”

Encantador

La paz no es una esperanza que caduca. El Papa León subraya que este don “tiene el suave poder de iluminar y ensanchar la inteligencia”. Resiste a la violencia “y la vence”. La paz también es una proyección permanente.  “Tiene el aliento de lo eterno; mientras al mal se le grita ‘basta’, a la paz – se lee en el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz – se le susurra ‘para siempre’”. La verdadera paz está privada de odio y de rencor. Brota de bondad y ternura.

“La bondad es desarmante. Quizás por eso Dios se hizo niño. El misterio de la Encarnación, que tiene su punto de mayor abajamiento en el descenso a los infiernos, comienza en el vientre de una joven madre y se manifiesta en el pesebre de Belén. «Paz en la tierra» cantan los ángeles, anunciando la presencia de un Dios sin defensas, del que la humanidad puede descubrirse amada solo cuidándolo (cf. Lc 2,13-14). Nada tiene la capacidad de cambiarnos tanto como un hijo.”

Encantador

La paz no es solo una esperanza. También debe ser una acción a realizar para expresar una simultaneidad entre los esfuerzos y los pasos concretos para realizar para promover una auténtica reconciliación. En el tiempo del gerundio, el verbo desarmando es sobre todo una llamada a un compromiso cotidiano. En el Ángelus del 1 de enero de 2026 el llamamiento del Pontífice es una exhortación a edificar la paz cada día.

[ Queridos amigos, con la gracia de Cristo, comencemos desde hoy a construir un año de paz, desarmando nuestros corazones y absteniéndonos de toda violencia. ]

Desarmar

En la filosofía, y no sólo, el tiempo del infinitivo expresa un horizonte sin límites. Reuniéndose con los representantes del mundo de la comunicación, el 12 de mayo de 2025el Papa León invita a representantes de los medios de comunicación de todo el mundo a extender este esfuerzo por la paz en la cotidianidad.

“Desarmemos las palabras y contribuiremos a desarmar la tierra. Una comunicación desarmada y desarmante nos permite compartir una mirada distinta sobre el mundo y actuar de modo coherente con nuestra dignidad humana.”

La escultura con la pistola anudada del artista sueco Carl Fredrik Reutersward.

La escultura con la pistola anudada del artista sueco Carl Fredrik Reutersward.

La escultura con la pistola anudada del artista sueco Carl Fredrik Reutersward.   (Lomonaco)

Jesús no lleva armaduras

La de Jesús es una Palabra desarmada. Pero la Palabra de Dios, subraya el Papa León en la homilía durante la Santa Misa para el Jubileo de la espiritualidad mariana – es “viva” y “cortante” más que “cualquier espada de doble filo”. El Pontífice recuerda la historia de Naamàn, comandante del ejército del rey de Aram, narrada en el Segundo libro de los Reyes: “Su armadura, la misma que le proporcionaba prestigio, en realidad cubría una humanidad frágil, herida, enferma. Esta contradicción a menudo la encontramos en nuestras vidas: a veces los grandes dones son la armadura para cubrir grandes fragilidades”. El Pontífice explica que el amor de Dios es gratuito. “Si Naamán sólo hubiera seguido acumulando medallas para poner en su armadura, al final habría sido devorado por la lepra; aparentemente vivo, sí, pero cerrado y aislado en su enfermedad. De este peligro nos libera Jesús, Él que no lleva armaduras, sino que nace y muere desnudo”.

Paz desarmada y desarmante

Numerosas guerras desgarran hoy el mundo y en muchos países prevalece la lógica del rearme. Pero la esperanza por la paz es perseverante porque los tiempos y los ritmos de la historia humana están destinados a desarmar palabras y acciones contra la hermandad. En la primera bendición Urbi et Orbi, el 8 de mayo 2025el Papa León utiliza este verbo ya en formas que, apoyándose en el Evangelio, se proyectan hacia la eternidad.

“¡La paz esté con vosotros! Esta es la paz del Cristo Resucitado, una paz desarmada y una paz desarmante, humilde y perseverante”

El Papa León exhorta a dirigir la mirada a Jesús, “nuestra paz”. Cristo es para el mundo luz desarmada y misericordiosa que acompaña al hombre en su camino, también y sobre todo en los momentos más oscuros. Los gobernantes, en particular, están llamados a seguir el ejemplo de Jesús y a realizar todo esfuerzo para dar al mundo el don más grande. Se conquista sin armas: es la paz.

Se publicó primero como Los tiempos del verbo desarmar en el canto de paz de León

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