Brigitte Bardot—la leyenda del cine francés cuyo estrellato inicial ayudó a definir una nueva era del cine europeo y cuya vida posterior se volvió inseparable de la campaña por los derechos de los animales— murió a los 91 años. 28 de diciembre de 2025 en su casa, La Madragueen San Tropezsegún informes de El mundo y Euronoticias. Un funeral en la ciudad el 7 de enero de 2026 atrajo dolientes y renovó el debate sobre un legado que mezclaba liberación cultural, defensa feroz y controversia duradera, como lo describe Euronoticias y El mundo.
De la Francia de la posguerra a un símbolo mundial
Bardot saltó a la fama internacional en la década de 1950, convirtiéndose en una de las exportaciones más reconocibles de Francia en un momento en que la cultura europea estaba rompiendo con viejos códigos. En la pantalla, encarnó una nueva franqueza (juvenil, moderna y sin miedo al escándalo) que muchos admiradores vieron como parte de un cambio más amplio en las actitudes hacia las mujeres, el deseo y la celebridad.
San Tropezentrelazada durante mucho tiempo con su imagen pública, no fue sólo un telón de fondo de esa mitología sino también el refugio que eligió. La misma luz mediterránea que atrajo a fotógrafos y cineastas acabó convirtiéndose en el horizonte privado de sus últimos años, lejos de los decorados cinematográficos, pero nunca lejos de los titulares. (Para una referencia interna más ligera a la perdurable atracción de la región, ver: European Beach Escapes: los mejores destinos costeros.)
Los años del activista: una vida reanclada en torno a los animales
En 1973, Bardot dejó la actuación. Lo que siguió no fue un retiro tranquilo sino una segunda vida pública construida en torno al bienestar animal. Durante décadas, se convirtió en una de las defensoras más destacadas de Europa, utilizando su fama para presionar a los gobiernos, movilizar a los donantes y mantener en la conversación pública temas como la crueldad, la caza y las prácticas industriales.
Su vehículo insignia se convirtió en el Fundación Brigitte Bardotque promueve y financia acciones de protección de los animales en Francia e internacionalmente. La fundación también figura entre los miembros de Eurogrupo de Animalesla red coordinadora con sede en Bruselas que aboga por el bienestar animal a nivel de la UE.
Sus partidarios dicen que su campaña ayudó a normalizar la protección animal como una preocupación política generalizada en lugar de una causa de nicho. Los críticos argumentan que sus métodos podrían generar confrontación y que su celebridad a veces eclipsó al movimiento más amplio. Sin embargo, incluso sus oponentes han reconocido la fuerza de su visibilidad: cuando Bardot habló de animales, Francia escuchó, a veces con admiración, a veces con fatiga, a menudo con argumentos.
Una voz pública complicada
Cualquier relato de la vida de Bardot debe confrontar también las disputas que la siguieron más allá del cine. En décadas posteriores, sus posiciones políticas (y repetidas condenas legales en Francia relacionadas con declaraciones discriminatorias u odiosas) polarizaron profundamente a la opinión pública, una complejidad que se observa en importantes retrospectivas que incluyen El mundo y cobertura funeraria como Euronoticias.
Esta tensión (entre las causas que defendió y la retórica que generó condena) ha dado forma a la forma en que Francia conmemora su muerte: con reconocimiento del impacto cultural y campañas, junto con la negativa de muchos a separar el legado de la rendición de cuentas.
Saint-Tropez se despide
El 7 de enero, Saint-Tropez se reunió para su funeral en el Nuestra Señora de la Asunción iglesia, antes de su entierro localmente, según Euronoticias. La ceremonia, que se informó como privada pero seguida de cerca, reunió a quienes la conocieron personalmente, figuras de la vida pública francesa y residentes que recordaron cuán profundamente se entretejió su nombre en la identidad moderna de la ciudad.
Al final, la historia de Bardot sigue siendo claramente europea: un ascenso al estrellato en la posguerra, una conversación duradera sobre las mujeres y la fama, y un paisaje cívico donde los íconos culturales son recordados no sólo por lo que crearon, sino también por lo que defendieron y lo que dañaron.
Publicado anteriormente en The European Times.
