Camerún: La acción de la Iglesia para promover caminos de paz

Luca Attanasio – Ciudad del Vaticano

No hay fronteras que te indiquen esa frontera invisible que divide la región francófona de la anglófona en Camerún; la carretera lo soluciona. Tras un trayecto relativamente fácil, te das cuenta de que has cruzado una frontera más política que geográfica, con terribles repercusiones para el coche en el que viajas debido a los enormes baches. Tras pasar Mbouda, el último rincón francófono, entras en una zona completamente diferente del resto del país (idioma, sistema escolar y legislativo, y cultura), a cuyas reivindicaciones independentistas Yaundé se opone, dejando las carreteras en completo desorden. Incluso Bamenda, la capital de las regiones anglófonas, con sus aproximadamente dos millones de habitantes, tiene que lidiar con mil dificultades, incluidas las de infraestructura. Pero las carreteras y la logística, aquí, son los menores de los problemas.

El nacimiento de Ambazonia

Desde que los grupos paramilitares independentistas decretaron la creación del Estado Federal de Ambazonia en octubre de 2017, toda la zona ha caído en un caos aterrador que, en pocos años, ha causado miles de muertes, un número desproporcionado de secuestros y aproximadamente 800.000 desplazados, convirtiendo esta zona en una de las peores y más ignoradas crisis del mundo. Por un lado, están los llamados «Amba Boys», que asesinan, atacan, extorsionan y secuestran; por otro, la brutalidad del ejército, que arrasa aldeas enteras ante la mera sospecha de flanqueo. En medio, se encuentra una población civil que ha vivido aterrorizada durante años. Las últimas noticias hablan de cuatro personas asesinadas en varios tiroteos cerca de Bamenda, el último el 15 de junio, presumiblemente a manos de grupos escindidos del independentismo.

El compromiso de la Iglesia Católica

“El problema persiste en toda la región”, explica Andrew Nkea Fuanya, arzobispo de Bamenda y presidente de la Conferencia Episcopal de Camerún desde 2022, a los medios del Vaticano. “Aún tenemos muchos casos de secuestros y solicitudes de rescate, la tortura continúa y la población aún vive con miedo, pero la situación ha mejorado mucho, al menos en la vida cotidiana. Muchos estudiantes ahora asisten a la escuela con regularidad y varios negocios están reabriendo (durante años, muchas escuelas en zonas bajo control separatista permanecieron cerradas, mientras que las tiendas y negocios de toda la región se vieron obligados a cerrar todos los lunes por los llamados “Lunes Fantasma”, ed.), pero ciertamente no podemos decir que el problema se haya resuelto. Todavía hay grupos armados en diversas zonas y, en ocasiones, las carreteras están bloqueadas”, afirma.

Hay varios intentos de diálogo entre el gobierno y los grupos separatistas oficiales, pero el progreso aún es limitado y los años de conflicto solo alejan el objetivo de la pacificación. «Desafortunadamente —continúa Nkea—, el diálogo se está volviendo cada vez más difícil debido a la violencia y las divisiones que existen incluso dentro de los separatistas. No confío mucho en que el gobierno quiera dialogar con grupos individuales, y tememos un estancamiento».

La Iglesia Católica siempre se ha comprometido a promover el diálogo entre las partes en conflicto a todos los niveles, y Monseñor Nkea ha estado constantemente a la vanguardia en la consecución de este objetivo y en mantener canales abiertos con el gobierno y los separatistas, incluso en el extranjero. En una zona donde coexisten numerosas denominaciones cristianas y otras confesiones, el positivo contexto interreligioso representa un elemento eficaz en el camino hacia la paz. «Como Iglesia Católica, estamos muy involucrados en la búsqueda de una solución al problema y trabajamos codo con codo con muchos otros líderes religiosos, en particular de la denominación presbiteriana, la misión bautista, los evangélicos, la Iglesia anglicana, así como con los imanes de Bamenda y Buea. Hemos intentado dialogar tanto con el gobierno como con los líderes separatistas en el extranjero y aquí, sobre el terreno. «El diálogo continúa y queremos llegar a un compromiso, pero no nos hacemos ilusiones, el camino sigue siendo difícil».

Las elecciones de octubre

En octubre se celebrarán elecciones en Camerún. En los últimos meses, también se ha abierto un debate en la Iglesia, con algunos obispos criticando la posible reelección de Paul Biya, de 92 años, en las elecciones de 2025 tras 42 años en el poder y con problemas de salud. La Iglesia, en cualquier caso, está muy comprometida con llamar a la población a votar. «Invitamos a todos los cameruneses a registrarse masivamente», insiste Nkea, «y la Iglesia Católica está dispuesta a enviar observadores al terreno para supervisar las elecciones. Esperamos y rezamos para que no haya violencia y que las elecciones se celebren en un clima de paz».