La humanidad es un equipo. He aquí por qué es importante.

La humanidad es un equipo. Funcionamos mejor como especie cuando trabajamos juntos, jugamos juntos, nos incluimos y nos ayudamos unos a otros.

La famosa antropóloga Margaret Mead explicado que la primera evidencia de comunidad y cultura dentro de cualquier grupo no eran hachas toscas, ídolos primitivos o restos prehistóricos de una vivienda. Según Mead, se trataba de un fémur humano con una fractura curada encontrado en un yacimiento arqueológico de 15.000 años de antigüedad.

La fractura curada significaba que había alguien allí que se preocupaba lo suficiente como para vendar la herida y que atendía a la persona, dándole descanso y comida para que pudiera sanar en lugar de abandonarla a los elementos, a las bestias salvajes o a alguna tribu rival.

ha habido otras especies de humanos en nuestro planeta: al menos ocho. Ninguno ha sobrevivido, salvo el Homo sapiens. Las otras especies (los neandertales, el Homo erectus, el Homo habilis y otras) ya no existen. Algunos eran más fuertes que el Homo sapiens. Algunos eran más rápidos y posiblemente incluso más inteligentes. Los neandertales incluso coexistieron con el Homo sapiens antes de extinguirse. Pero había un elemento que tenía nuestra especie (algo que faltaba en las especies ahora extintas) que ha permitido nuestra supervivencia durante todos estos milenios: el elemento de cooperación y, con él, su hermano, compasión.

Si queremos sobrevivir como especie, la luz de nuestro verdadero yo (nuestro yo bondadoso, generoso e inclusivo) debe brillar.

De familiar a familiar, de amigo a amigo, de vecino a vecino, formamos comunidades, y dentro de esas comunidades tenemos organizaciones, organizaciones benéficas y fundaciones que no hacen más que ayudar a quienes necesitan ayuda, las 24 horas del día, los siete días de la semana.

Estos somos nosotros en nuestro mejor momento. Esto es cariño, inclusión y respeto.

Sin embargo, si esta fuera la historia completa de nuestra especie de gran corazón, no habría necesidad de que mi Iglesia y otras comunidades y grupos lucharan para mantener vivos los principios de inclusión y respeto por el prójimo. Aquí y en el extranjero, hoy y ayer, los registros históricos pintan un panorama sombrío de pueblos aborígenes desarraigados y aniquilados por el crimen de estorbar. Las minorías religiosas y étnicas en gran parte del mundo sufren bajo el peso del abuso, la exclusión y las amenazas a la vida y la integridad física. La esclavitud, la trata de personas y el genocidio son sólo algunas de las atrocidades que manchan a nuestra especie. Pero lo nuestro no es menear la cabeza y reflexionar sobre el inhumanidad de la humanidad. No hay tiempo para eso. No mientras, solo en 2021, 82 millones de seres humanos huyeron de sus hogares para escapar de los azotes de la persecución y la guerra, 27 millones de los cuales cruzaron fronteras internacionales buscando desesperadamente sobrevivir. Y por eso mi Iglesia lucha por la inclusión y el respeto de todas las personas, y eso significa simplemente negarse a dar oxígeno a la sospecha, la exclusión o el abuso del “forastero”, el “recién llegado”, el extraño entre nosotros. Un extraño ya no es un extraño cuando lo invitas a entrar, y un extraño ya no es un extraño una vez que lo conoces.

Si queremos sobrevivir como especie, la luz de nuestro verdadero yo (nuestro yo bondadoso, generoso e inclusivo) debe brillar. Por cada dictador intolerante y de poca monta que predica el odio, debe haber un millón de personas corrientes y solidarias cuyas voces, juntas, sean lo suficientemente fuertes como para ahogar sus desvaríos.

Nuestro legado podría ser nuestro arte y literatura, religión, sabiduría y el cuidado que nos tenemos unos a otros. La alternativa es el camino seguido por nuestros ancestros tardíos, extintos y olvidados hace mucho tiempo. Su legado son algunos pedernales, algunas armas toscas y algún que otro cráneo o fémur conservados.

¿Cuál será?