Basilea, Suiza – El escenario está programado para el gran final del sábado del 69º Concurso de Canciones de Eurovisión. Después de dos noches de brillo, drama y actuaciones de alto octanaje, 26 países han calificado para competir por la corona pop más codiciada de Europa en Basilea, una ciudad históricamente neutral en política, pero cualquier cosa menos neutral este año cuando se trata del contexto cultural cada vez más tensado del concurso.
La segunda semifinal el jueves por la noche vio a JJ de Austria, Miriana Conte de Malta y Yuval Raphael de Israel entre los que aseguran sus puntos en la final. Sus actos ahora se unirán a los clasificatorios del martes, como el Kaj amante de la sauna de Suecia, la banda de rock de Ucrania Ziferblat y el conmovedor baladeo de los Países Bajos Claude. Pero mientras el espectáculo musical sigue siendo deslumbrante, los matices políticos han alcanzado un crescendo sin precedentes.
Una noche de brillo y molestias
Semifinal del jueves, como se puede leer en Euronewsfue un torbellino de bravuconería vocal y exceso visual. JJ de Austria entregó un barroque-pop Tour de Force con «Amor desperdiciado» combinando el virtuosismo del contratenor con los modernos ritmos electro, una actuación que lo disparó inmediatamente al estado favorito de los corredores de apuestas. Mientras tanto, Miriana Conte de Malta abrazó el campamento completo con su himno irónico «Servicio» realizó en medio de labios gigantes y una bola de discoteca giratoria, un momento clásico de Eurovisión si alguna vez hubo uno.
Otros clasificatorios incluyen Dinamarca, Armenia, Finlandia, Letonia, Lituania y Grecia, cada uno trayendo su propio sabor distinto a la mezcla. Luxemburgo también hizo un regreso triunfal a la final después de años de desamor semifinal, y su participante entregó una fusión de folk y synth-pop de mezcla de género.
Desde la primera semifinal del martes, las entradas destacadas incluyeron la peculiaridad de Suecia «Simplemente nade sauna» que rindió homenaje a la querida cultura de sauna del país, y la entrada de roca dura de Ucrania «Bájaro de oración» que muchos están interpretando como un grito de reunión en medio de la guerra en curso con Rusia.
Los quintos grandes y el país anfitrión clasificatorios automáticos
Según la tradición, las «cinco grandes» naciones, Francia, Alemania, Italia, España y el Reino Unido, junto con el país anfitrión Suiza, avanzaron automáticamente a la final, independientemente del jurado o los votos públicos. Estos cinco contribuyen con la parte del león de fondos a la Unión Europea de Radiodifusión (EBU), asegurando su presencia en la final sin importar qué.
Suiza, organización por primera vez desde 1989, ha lanzado la alfombra roja para el evento musical más grande del continente. Sin embargo, a pesar de la reputación suiza de neutralidad, el país se ha encontrado en el centro de una vorágine sobre un calificador particular: Israel.
La presencia de Israel domina el discurso político
Por segundo año consecutivo, Eurovisión ha sido sombreada por la controversia sobre la participación de Israel. Yuval Raphael, quien sobrevivió al ataque de Hamas contra el Nova Music Festival el 7 de octubre, representa a Israel con «El nuevo día se elevará» . Su historia ha resonado profundamente con algunas protestas pero encendidas de otros.
Durante el ensayo de Raphael el jueves, una gran bandera palestina se desplegó en la multitud, lo que provocó una intervención rápida del personal de seguridad. Los organizadores de la emisora suiza SRG SSR confirmaron que los individuos fueron escoltados fuera del lugar.
Fuera de la arena, cientos se reunieron en el centro de Basilea el miércoles por la noche para protestar tanto en las acciones militares de Israel en Gaza como en su presencia en la competencia. Muchos manifestantes señalaron el precedente establecido en 2022, cuando a Rusia se le prohibió participar después de su invasión de Ucrania.
«Debería ser una feliz ocasión que Eurovisión finalmente esté en Suiza, pero no lo es», dijo un manifestante. «¿Cómo podemos excluir legítimamente a Rusia pero aún así dar la bienvenida a Israel?»
El EBU ha mantenido una postura firme: la eurovisión debe permanecer políticamente neutral. En respuesta a la presión creciente, incluidas las llamadas de emisores públicos en España, Irlanda, Islandia e Bélgica, la organización reiteró que la participación se basa únicamente en los criterios geográficos y de membresía, no en consideraciones políticas.
Más de 70 ex concursantes de Eurovisión, incluido el ganador del año pasado, Nemo, firmaron una carta instando a la EBU a reconsiderar la inclusión de Israel. Nemo le dijo a HuffPost UK que «las acciones de Israel están fundamentalmente en desacuerdo con los valores que Eurovisión afirma defender: paz, unidad y respeto por los derechos humanos».
A pesar de la tensión, Raphael dio un tono conciliador en las entrevistas post-semi-final. «Estamos aquí para cantar», dijo. «Y voy a cantar mi corazón para todos».
Una ciudad dividida, un concurso inquieto
En una muestra de solidaridad, una demostración separada que apoya a Israel y condenando el antisemitismo se celebró en Basilea el jueves. Los participantes enfatizaron la importancia de la libre expresión y la representación artística, incluso en medio del conflicto geopolítico.
Con la alineación final ahora completa, todos los ojos recurren al enfrentamiento del sábado, donde los votos y televisiones del jurado determinarán quién se lleva a casa el trofeo de micrófono de vidrio.
La sensación austriaca JJ, la serenada de sauna sueca Kaj y los rockeros ucranianos Ziferblat son los primeros favoritos, aunque las sorpresas siempre son parte del ADN de Eurovisión.
Pero más allá de las lentejuelas y los focos, Eurovisión 2025 puede ir a la historia menos por su canción ganadora y más por las preguntas que plantea sobre la intersección del arte, la identidad y la geopolítica.
A medida que las luces se atenúan y las notas finales se elevan a la noche de Basilea, una cosa está clara: Eurovisión sigue siendo más que un concurso de canciones: es un espejo que refleja las alegrías, las tensiones y las divisiones de la Europa contemporánea.
Publicado anteriormente en The European Times.
